瑜伽九卷十九页云:眼处云何?谓眼识所依净色。由此于色,已见、现见、当见。如眼处,如是乃至意处,随其所应,尽当知。于一切处,应说三时业用差别。此亦二种。谓名色种子所摄受种子六处,及彼所生果六处。五、在欲色界中;第六、通三界。
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【无忘失法】 p1069 瑜伽五十卷十二页云:云何如来无忘失法?谓诸如来、常随记念若事、若处、若如、若时、有所为作...(术语)心意之趣向。法华经方便品曰:随宜所说,意趣难解。...又作寺主、住持。禅家监事之旧名。今之监事,古称院主或寺主,后又称住持为院主,故改称原有之院主为监事。今称院主...为“刹那等起”之对称。即由思惟等之心的作用,以引发起业者,称为因等起。与“动机”同义。亦即指引起表业及无表业...羯磨疏·诸戒受法篇:“明次第。衣则无时不须,资身最要,理先明之;即得覆形,内恼须济,故次乞食;身虽得立,威仪...子题:佛制比丘五夏已前专精律部、比丘五夏已前专精律部、五夏已前专精律部、戒必可轻汝何登坛而受、律必可毁汝何削...即历来各种汉文大藏经之书目。又称众经目录、一切经目录、藏经目录、经录。在我国,经典之翻译自后汉至元代,凡千余...【器生死】 p1384 瑜伽八十六卷十二页云:器世间名器生死。...位于山西太原。隋开皇元年(581)敕建。北周时,文帝曾率军作战于此,兵败,逃潜泽中,得免于难。即位后,乃于深幽...(故事)法华经提婆品,记龙女上宝珠于佛,以表己证圆果曰:尔时龙女有一宝珠,价直三千大千世界,持以上佛,佛即受...(譬喻)涅槃为圣者之所居,故譬之宫城。长阿含经四曰:沸星得最上道,沸星入涅槃城。楞严经十曰:背涅槃城,生天魔...文殊师利菩萨除淫欲神咒...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
最近看到苏轼的一首词《行香子述怀》,词云: 清夜无尘,月色如银。 酒斟时、须满十分。 浮名浮利,虚苦劳神。 叹隙...为什么戒杀一切皆惧死,莫不畏杖痛 世间一切,没有比生命更宝贵的了。即使小如蝼蚁,遇水尚且奋力挣扎;人们往往宁...
亦不堕声闻、辟支佛地,你若受持、读诵这个般若波罗蜜经,又能正忆念,也不会堕落到声闻、辟支佛地,因为这个《摩诃...
现在年轻人面临着很多的诱惑,是很容易走向歧途的。生存的压力,各种攀比、各种来自婚姻家庭中的竞争的压力,容易使...
以我自己而言, 一生感果苦得很,常生惭愧,怕错因果,运落因果。少年就想住茅篷,放下万缘,偷安度日,结果还是放...
这个临命终的处理,一般的社会的医学者跟佛弟子的看法是有所不同的。 那么医学者他们的一个思考,站在一个医生的角...
同样的修行者,有五种的心态,决定你五种的果报: 第一种人:他修善的时候,他为了搏取别人的恭敬。这种人大概来生...
死想第一 (人死时心脏和呼吸均告停止,其状可畏) 有爱皆归尽,此身宁久长? 替他空堕泪,谁解反思量? 所爱竟长别...
六处差别
【法相辞典】
【六处差别】 p0303
| 上篇:六处善巧 | 下篇:六根次第 |
(书名)二卷,此书为清孙文川遗稿,陈作霖于丛残蠹蚀中编纂成轶。总列寺名二百二十有六。凡同名而非确在金陵者,与...
无忘失法
意趣
院主
因等起
四依法次第
比丘废学毗尼世尊诃责
大藏经目录
器生死
武德寺
献珠
涅槃城
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】撰集百缘经

若能放下,即时解脱
为什么要戒杀

对任何人都不要轻视

念佛能得到命中没有的福报

逃不掉的因果

死亡不可怕,问题是来生去哪里

有五种心态,决定五种果报


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师