瑜伽九卷六页云:不作业者:谓若不思业,若不思已,不起身业语业。
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(修法)出于大威怒乌刍涩摩仪轨经一卷,大威力乌枢瑟摩明王经三卷,秽迹金刚神通大满陀罗尼法术要门一卷,秽迹金刚...又作槵子、木槵子、无患子。恐系学名 Koelreuteria paniculata 之落叶亚乔木,高达丈余,初夏之际,开黄色小花,其...(术语)称名念佛也。往生要集上曰:专心称念三昧有成。...(杂语)祖先忌日等为斋供之日。又六斋日也。...【字通达】 p0632 如七种通达中说。 二解 显扬三卷一页云:一、字通达。谓于三十二字,无分别故;所行相义...原始佛教特别强调自迷中解放(解脱)而进入永远之平安(涅槃),然并非特由一个救主救济,而系凭一己之修行自救。惟...【利益种类自利利他】 p0704 瑜伽三十五卷十八页云:云何菩萨利益种类自利利他?略说应知有五种相。一、无罪相...(术语)又曰别见。性为分隔之妄见也。别教之菩萨入地以后渐断之。...梵语 ksuma。又作菆摩、须摩、刍摩迦、苏摩、谶磨。即麻衣。慧琳音义卷三十一(大五四·五一四下):“刍摩衣,上测...就净土门所立四不退中之第四处不退而立五种之不退,即:大悲摄持不退、佛光照触不退、常闻法音不退、善友同居不退、...济缘记释云:“问中,比丘犯逆,三杀皆夷,破血并兰,理合为体。答中,初判定。逆取业障,不论篇聚,故云未假罪也。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...念佛,乃种植善根福德因缘,其功德不可思议。今天能来念佛,这本身就说明了在座的诸位己具有善根福德因缘。希望诸位...
常人因佛经中说五蕴皆空无常苦空等,因疑佛法只一味说空。若信佛法者多,将来人世必因之而消灭。此说不然。 大乘佛...
我等念佛行人,应当考实今时净土法门,与古时净土法门,究竟是异耶,同耶。 若言是异,我等历岁经年,从朝至暮,所...作父母的谁都希望子女健康、聪明。要作到这一点,除后天的营养教育外,重要因素还在先天。所以在怀孕之前,首先应注...
长者子为相好庄严发愿 地藏菩萨在久远不可说劫之前,转生为一位长者子,他见到当时出世的狮子奋迅具足万行如来相好...「六和敬」是佛教僧团的生活原则,也就是让彼此能够和乐相处的观念,基本原则一共有六个项目,分别是︰身和同住、口...只有长寿而没有富贵,日子也是很难挨过的。为什么有人只有寿命长而缺乏富贵;有的人却长寿。因为寿命和富贵不是勉强...
信念的力量非常重要,信念就是一粒种子。人这一生关键的是建立一种积极正确的信念系统。比如,大多数中国人相信左眼...
不作业
【法相辞典】
【不作业】 p0318
| 上篇:不狭小 | 下篇:不违越 |
【能施辩才】 p0895 瑜伽三十七卷六页云:能施辩才者:谓佛菩萨、依定自在;若诸有情、辩才穷尽,能与辩才。是...
乌刍沙摩修法
木患子
称念
斋日
字通达
救济
利益种类自利利他
别惑
刍摩
五种不退
五逆以业为体不用夷兰为体
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
念南无阿弥陀佛的五个好处

大乘佛法皆说空与不空两方面

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印光大师
慧律法师
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