佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【趣正法】 p1326 瑜伽九十三卷二十页云:彼于尔时,由闻思慧,名趣正法。...【持息念】 p0849 如阿那波那念中说。 二解 大毗婆沙论二十六卷十一页云:复次此持息念,由六因故;应知其...(术语)梵名塞建陀Skandha,旧译曰阴。阴覆之义,谓色心之法,荫覆真理也。新译曰蕴。积集之义,谓色心之法,法大...蔽是覆蔽之义,能覆蔽静心者,有六种,名为六蔽。 一、悭贪能蔽布施,使之不生; 二、破戒能蔽戒行,使之不...(名数)此系入于见道观四圣谛而生,无漏之法忍法智也。名曰十六心。唯识宗谓十六心悉为见道,俱舍宗谓前十五心为见...(术语)忽然心起,缘善恶之境,谓之独头心,更相续而缘前念,谓之重缘心。小乘戒中亦立心戒,依此重缘心也。...【圆成实二种】 p1241 辩中边论中卷四页云:此圆成实、总有二种。无为有为有差别故。无为总摄真如涅槃。无变异故;...法界次第云四弘誓愿: 一、未度者令度 度即超度也,谓众生未度生死苦者,令其得度也。 二、未解者令解 解...(术语)为一切烦恼起因之根本烦恼也。...即息灾法与延命法。由真言四种修法中之增益法别开而立延命之修法。 p4108...不动,梵名 Acala,音译阿遮罗。又作不动金刚明王、不动使者、无动尊、无动尊菩萨。为密教五大明王、八大明王之主...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
「若行不善业者,当于尔时,受先所作诸不善业,所得不爱果之前相,犹如梦中,见无量种变怪色相。依此相故,薄伽梵说...世上的人,长相千差万别,全世界的人找不出长相一样的,这是为什么?人的相貌是人的善恶业的综合表现。-某人经常爱...
在佛门当中,蕅益大师提出了三个修学法门,你是持戒,受戒学律,你喜欢持戒,你就往持戒下手;你喜欢研究教理,听教...
和尚在古印度称师长为Upadhyaya,音译为邬波陀耶或邬波遮耶,省音为乌社、和尚等。意为亲教师、博士等。古又意译为...华严字母很早就接触过,因为非常好听,所以自己特别喜欢。可是因为四祖寺这边没有人会唱,所以这几年诵《华严经》的...
五欲就是前面讲的财、色、名、食、睡,或者是色、声、香、味、触,所引发的我们的欲望,它的这种过失忧患是非常巨大...
我们人生,生存在这个世间,一种苦未了,一种苦又跟着再来;可以说是八苦交煎,苦不堪言,真是受不了!但是除了八苦...问: 无法参与道场或团体修行的在家居士,如何才能不退失道心? 慧律法师答: 修行要解跟行并重,如果没办法参与道...
利益种类自利利他
【法相辞典】
【利益种类自利利他】 p0704 瑜伽三十五卷十八页云:云何菩萨利益种类自利利他?略说应知有五种相。一、无罪相,二、摄受相,三、此世相,四、他世相,五、寂灭相。若诸菩萨所有自能若少若多摄受善法;增长善法,或复令他若少若多摄受善法,增长善法,劝勉调伏,安置建立;是名菩萨利益种类自利利他无有罪相。若诸菩萨、能引所有若自若他无染污乐,或众具乐,或住定乐;是名菩萨利益种类自利利他能摄受相。若诸菩萨自利利他,或有此世能为利益,非于他世;或有他世能为利益,非于此世;或有此世及于他世,俱为利益;或有此世及于他世,俱非利益。如是四种自利利他,于四法受,随其次第,如应当知。云何名为四种法受?或有法受,现在受乐,于当来世,受苦异熟。或有法受,现在受苦,于当来世,受乐异熟。或有法受,现在受乐,于当来世,受乐异熟。或有法受,现在受苦,于当来世,受苦异熟。此四广辩,如经应知。是名菩萨利益种类自利利他此他世相。若诸菩萨所有涅槃,及得涅槃世出世间涅槃分法,是名菩萨利益种类自利利他寂灭略相。当知此相,望余一切,无上最胜。
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上道者,谓上软、上中上、上三品道,由此道故,能舍三界所系地地中软上软中软软三品烦恼。 如是软中上品道,复各别...
趣正法
持息念
蕴
六蔽
八忍八智
重缘心
圆成实二种
四弘誓愿
遍行惑
息灾延命
不动明王
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

临命终恶业起现行的情况
人的相貌是怎么来的

法门没有高下,成败只看你的发心

和尚与法师有什么异同
学唱华严字母

五欲不能给人真正的快乐


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能