瑜伽八十九卷二页云:复次由三种相,当知不愚。一、自性故。二、由碍故。三、由障故。不愚自性者:谓于五相受安立中,善能觉了自相共相。由此能断一切烦恼,能觉圣谛,能证涅槃。不愚碍者:由四种魔。谓由蕴魔,遍一切处随逐义故。由彼天魔,于时时间,能数任持障碍义故。死烦恼魔,能与死生所生众苦作器义故。不愚障者:谓缘不现见境烦恼,及缘非不现见境缠,或彼随眠。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【如理作意相应寻伺受用】 p0583 瑜伽五卷十五页云:如理作意相应寻伺受用者:谓如卽彼追求财已;不染不住,不...梵名 Abhidharmamahāvibhāsā-?āstra。凡二百卷。略称大毗婆沙论、婆沙论、婆沙。唐玄奘译。收于大正藏第二十七...梵名 Anityatā-sūtra。全一卷。宋代法天译。收于大正藏第十七册。记述佛陀于给孤独园内,说一切行之迁流无常,乃...Fahuaxunyi 佛教论著。全称《妙法莲华经玄义》。与《法华文句》、《摩诃止观》合称天台三大部。天台宗基本理论...(地名)Vṛji,毗舍离国Vaisāli之地名。佛灭后百年此地比丘行十事。...【六轮】 本业璎珞经云:铁轮十信位,铜轮十住位,银轮十行位,金轮十向位,琉璃轮十地,摩尼轮等觉、妙觉。...【成就六法必不能得远尘离垢】 p0669 大毗婆沙论五卷十三页云:如世尊说:若有一类、成就六法;于现法中,必不...(术语)见苦有情而起慈悲也。三种缘慈之一。...【老相差别】 p0621 分别缘起初胜法门经九页云:卽此四种生身之相,时分变异,应知能作五种衰损,说名为老。复...指小儿之发声。北本涅槃经卷二十(大一二·四八五中):“所谓婆啝,啝者有为,婆者无为,是为婴儿。”(参阅“多跢...全一卷。后秦鸠摩罗什(或谓竺法护)译。又称清净毗奈耶方广经、清净毗尼经、毗尼方广经。收于大正藏第二十四册。本...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...一、舍小智小仁小勇 大家都知道佛法难闻、难遇,闻到佛法能修行也很难。在无数人中,诸位总算有幸闻到佛法,也有信...问: 因果观念、六道轮回是道德建设的必要前提,那么这仅仅是理论假设呢,还是真有其事?圣人为什么要以神道设教呢...
如果你是凡夫,你用任何理由生气,情绪有能、所,就会让你的法界失去圆满!为什么守本真心是第一要务,守住圆满的清...
若因味生,识自为味,同于舌根,应不自尝,云何识知是味非味? 说是舌识我们舌头能够了别酸甜苦辣,是外面有味道而...
经文:复有三种众生,当得往生。何等为三。一者慈心不杀,具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念。回向发愿...
劫浊,劫是一个时间的概念,一切浊恶之法聚集的一个时代。 那么处在这样的一个时代当中,我们每一个人都会有深切的...两个同时进公司的新人,经历了三个月的试用期后,一个由生手变成了熟手,另一个却因为表现不好而被辞退了。 说起来...近代有这样的例子,这个法师的名字不太好讲,因为不太好,他通过二十年的礼拜,因为以前业障障缘特别的强,走到任何...
不愚三相
【法相辞典】
【不愚三相】 p0324
| 上篇:不相违因 | 下篇:不能出离 |
为“大漠”的梵汉并举之称。即戈壁大沙漠,旧称沙河。又称莫贺延碛。据高僧法显传及慈恩寺三藏法师传卷一载,此沙漠...
如理作意相应寻伺受用
阿毗达磨大毗婆沙论
诸行有为经
法华玄义
跋阇
六轮
成就六法必不能得远尘离垢
有情缘慈
老相差别
婆
清净毗尼方广经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
妙莲老和尚:大智大勇
大安法师:因果轮回是否真有其事

如果没有业力的存在,你会积极修行吗

破舌识有自体

具此功德,一日乃至七日,即得往生


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚