法蕴足论七卷十三页云:云何不应修法?谓三恶行,三不善根,十不善业道,亲近不善士,听闻不正法,不如理作意,行非法行,不恭敬听,不恭敬问,不密护根门,饮食不知量,初夜后夜常习睡眠,不勤修善,是名不应修法。
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日本临济宗妙心寺派之大本山。号正法山。住于京都市右京区花园妙心寺町。本为花园天皇(1308~1318 在位)之离宫,...(术语)为金刚界三十七尊中,香,华,灯,涂之四菩萨,是由中央之大日如来供养阿閦等之四佛者。...【舍近事男律仪】 p0976 瑜伽五十三卷十二页云:若近事男律仪、当知由起不同分心故;善根断故;弃舍众同分故;受已...指内证或证悟。又作“内鉴冷然,外适时宜”。谓内心之悟境如镜般澄冷无异;而向外说教导人之时,因应时机,设以适当...(喻)弘誓的心坚如铁,好像战士不顾生死披铠甲上阵一般。无量寿经说:为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切。...(术语)律者法律,仪者仪则,所制之法律,以防遏过非,恶律仪以防遏善事。因而立身之仪则也。通于善恶。善律仪者,...【离间语有三种】 p1429 大毗婆沙论一百十六卷十七页云:云何离间语从贪生?谓如有一,为名利故,于彼有情,或彼亲...【前行】 p0887 大毗婆沙论五十一卷八页云:三结中,有身见结,见为前行,有二句。或见所断,或见修所断。问:...(Sogdiana)位于葱岭西方之西域古国名。又作粟弋。北史西域列传第八十五称此国为奄蔡。此为俄属土耳其斯坦最肥沃之...梵名 Sajghavarman。意译僧铠、众铠。(一)刘宋译经僧。印度人。少而弃俗,清峻有戒德,明解律藏,尤精杂阿毗昙心论...脱离一切之烦恼叫做寂,杜绝一切之苦患叫做静,寂静即涅槃的境界。...普门品(日诵式版本)...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
阿弥陀佛可不止身高不可计量,寿命和光明也不可限量的,救度众生的力量更是不可限量。...问: 关于往生的条件,在于深信切愿,弟子对这点也是深信不疑的,但弟子对于阿弥陀佛第十八愿里面提到的,唯除五逆...徐恒志老居士简介 徐恒志居士,1915-2007,原籍浙江镇海,少年即受其父亲影响归信佛教。稍长,入五金行工作,倍受磨...
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人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。曾国藩写给儿子的家...
问: 往生咒源自何处,有何功用? 大安法师答: 往生咒的来源,是龙树菩萨,他相信念佛法门之后,在《十住毗婆沙论...
不应修法
【法相辞典】
【不应修法】 p0326
| 上篇:不律仪者 | 下篇:不故思业 |
(经名)四卷,刘宋智严等译。无尽意菩萨从东方不眴国普贤佛所来,说八十无尽法门。与大集经无尽意品同。...
妙心寺
外四供
舍近事男律仪
内鉴冷然
弘誓铠
律仪
离间语有三种
前行
粟特国
僧伽跋摩
寂静
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通过报身佛的无量相好,能否见到法身如来
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