佛教词典 > 法相辞典 > 正文
心体不可思议,故称妙心。依天台宗之判教,别教系以如来之真心为妙心,圆教则直以凡夫之妄心为妙心。[圆觉经、天台...【三种次第】 p0180 大毗婆沙论七十八卷十二页云:谓次第法,略有三种。一、生起次第。二、易说次第。三、现观次第...(术语)廿四不相应行之一。色心之诸法众缘不和合也。...梵语 pacabhojanīya。又作半者蒲阇尼。半者,即五之意;蒲膳尼,指含啖之食。意译作五啖食、五正食。据有部毗奈耶...(故事)劝发化导人,佛弟子中以优陀夷为第一。增一阿含三曰:善能劝导,福度人民,所谓优陀夷比丘是。...子题:利根比丘口口作念着著作念入入作念、钝根比丘总作一念 行事钞·对施兴治篇:“明立观有教者。(一、智论)智...(杂名)病名。涅槃经疏六曰:阿萨阇无的翻,义言无可治。玄应音义三曰:阿萨阇病,谓不可治病也。(梵Asādhya)。...拈取袈裟着用之意。又作提衣。于禅林中,住持新入院时,从师家手中接受法衣,著于自己身上,此为嗣法时之作法。敕修...(杂语)Nyanti,译曰深入。玄应音义二十五曰:尼近底,此言深入义,贪异名也,言穷极无厌故以名之。近为延之误。...亦名:恐怖戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)恐怖戒五十五。出家之士,理宜迭相将护,许无触恼;今以六尘等...(?~606)隋代僧。沧州(河北)人,俗姓石。年二十七出家。以禅道融通内外,巧于讲导,从众甚广。续高僧传卷十七...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...
问: 为什么我爸爸总是夜不归宿,谎话连篇?这到底是什么恶缘? 我是2017年7月份接触的佛法。没接触佛法以前,很多...
一位居士经常请经书送给别人。印光大师对她说:你有这份心很好,因为请佛书送给别人是一件好事。但是有一件事比请佛...佛教的修行方法中,有四种观想的方法,称为四念处,分别是观身不净、观受是苦、观心无常与观法无我。这些基本的观想...问: 师父您好,弟子愚痴,虽然非常想去西方极乐世界,但总觉得那里很陌生,请问如何消除这种陌生感? 大安法师答:...漫步大街小巷到处都是美容店,这美容店的作用的确不小,它能使不少人留住青春,延缓衰老,容光焕发,真正是修整有术...
思量能变就是第七意识,老是以第八意识的见分为自我,永远恒转的,执著得死死的,而且一刻也不离,简单讲人一出生,...
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如劳目睛,则有狂华。 讲出一个譬喻说,为什么有些人在眼睛看虚空的时候,虚空本来没有华,却看到在虚空当中有一些...
前行
【法相辞典】
【前行】 p0887 大毗婆沙论五十一卷八页云:三结中,有身见结,见为前行,有二句。或见所断,或见修所断。问:前行、是何义?答:先立义、先答义、是前行义。先立义是前行义者:先立见所断句,后立不定句。先答义是前行义者:先以见所断句答,后以不定句答。
| 上篇:若食若饮若啖若尝正知而住 | 下篇:前际后际密意善巧 |
禅林用语。又称开被安枕。谓打开寝具就寝。起床则称桥枕,以其使用木质之枕,故称桥。又开枕钟,系禅门于初更五点(...
妙心
三种次第
不和合性
半者蒲膳尼
劝导第一
食时立观有教
阿萨阇
拈衣
尼近底
怖比丘戒制意
玄景
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
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