(?~606)隋代僧。沧州(河北)人,俗姓石。年二十七出家。以禅道融通内外,巧于讲导,从众甚广。续高僧传卷十七玄景传(大五○·五六九下):“每震法鼓,动即千人屯赴。供施为俦罕匹,所以景之房内,黄紫缁衣上下之服各百余副,一时一换,为生物善。”名义集卷七曰(大五四·一一七○中):“衡岳终身一衲,玄景每曙更衣,俱高僧也。”后于大业二年入寂,世寿不详。 p2031
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)师家下教训学人之语也。又谓呈露自己之见解,著于公案本则或颂下之语也。...指戒、定、慧三学,在凡夫之身为有漏(有烦恼、垢染),在圣者之身则为无漏(无烦恼、清净)。故谓圣者之三学为三无...【有余依地】 p0548 瑜伽释十九页云:有余依地者:谓有余依涅槃地也。依者,卽是有漏所依。略有八种。一、施设...沙匹尼,梵名 Sarpinī,巴利名 Sappinī。位于古印度王舍城(巴 Rājagaha)附近之河流。此河畔有游行僧园,如安纳...(杂语)大日经六(三三昧耶品)曰:复次秘密主,次于一身示现三种,所谓佛法僧。复次秘密主,从此成立说三种乘,广...又名衲衣,乃火烧衣、牛嚼衣、鼠啮衣、死人衣、月水衣等等之衣,印度人讳忌,故弃之,因取人家此种弃之不用与拭粪秽...(术语)极乐之往生人有胎生与化生二种。疑佛智而修种种善业之人,生于边地之宫殿,五百岁间不能闻见三宝。是名胎生...【无分别智见有相无】 p1091 成唯识论九卷八页云:有义、此智二分俱无。说无所取能取相故。有义、此智相见俱有。带...【流转真如作意】 p0914 显扬三卷八页云:一、流转真如作意。谓已见谛诸菩萨、以增上法行,善修治作意,于染净...(人名)又作须陀摩。国王名。译言普明。智度论四曰:昔有须陀须摩王,持戒精进,常依实语。晨朝乘车欲入园游戏,时...(术语)六相之一。有为之万法虽有种种差别,而同一法界之缘起不相违背也。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
问: 佛法是心法,总是听闻,说佛法的空性和般若要用在生活中,可是学了法后,总觉得自己反被佛法障碍了,变得很畏...
最有智慧的人,是最懂得聆听的人。器量狭小的人,就像那些窄口瓶一样真正有智慧的人不用多说,即能正确传达思想;愚...
头七与佛教有什么关系?从佛教教义角度看有无相应说法?超荐法会对于亡者有何益处? 说起头七,就不得不提起一个佛...
回光返照,就是观照自己,找自己的缺点,《楞伽经》云:妄想无始虚伪,不离自心。无始生死以来,我们一切善恶行动,...
用功的人,谓一人与万人敌。这一句话,在古人最好,在今人则不行,何以呢?古人道心充足,百折不回,一勇可以超过去...
复次大慧,三和合缘,三和合就是六根攀缘六境,然后识于中而生,根缘境,识于中而生,叫做三和合缘,作方便计着,而...
前两天,中国佛学院有人来接法,我就和他们讲:你们接法这个想法是好的,但是接过法以后,又有中国佛学院的毕业证书...
生命的真相是无尽的轮回 人们在世间奋斗几十年,虽能拥有家庭、事业、地位、财富,一旦死亡降临,一丝一毫都无法带...
玄景
【佛光大辞典】
| 上篇:玄惠 | 下篇:玄朝 |
(名数)一大日如来,二金刚萨埵,三龙猛,四龙智,五金刚智,梵云缚曰罗菩提,六不空,七惠果,惠果以下,吾国未闻...
下语
三无漏学
有余依地
沙匹尼河
现般涅槃
粪扫衣
极乐化生
无分别智见有相无
流转真如作意
须陀须摩
同相
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

为何学法后,总觉得反被佛法障碍了,变得很畏惧

智者思而后言,愚者先言而后思

「头七」与佛教有什么关系

如何让身口意能够清净

一人与万人敌,在今人则不行

识心不断,六道轮回就不断

真正的出家,提到名利这些事都会怕


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师