瑜伽三十卷十六页云:云何名为寻思彼品?谓作是思:若我于彼诸净色相不净法性,不如实知;于内于外诸净色相,发起贪欲;便为颠倒,黑品所摄。是有诤法,有苦,有害,有诸灾患,有遍烧恼。由是因缘,发起当来生老病死愁叹忧苦种种扰恼。若我于彼诸净色相不净法性,如实随观;便无颠倒。白品所摄。是无诤法,无苦,无害;广说乃至由此因缘,能灭当来生老病死,乃至扰恼。若诸黑品;我今于彼,不应忍受;应断,应遣。若诸白品;我今于彼,未生、应生,生已、令住,增长、广大。如是名为寻思彼品。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
心中毫无杂念妄想,乃超越念虑的境界。...【六种死】 p0295 瑜伽八十五卷十六页云:复次有六种死。谓过去死、现在死、不调伏死、调伏死、同分死、不同分死。...三国魏僧人。汉族地区僧人最早西行求法者。原籍颍川(治所在今河南禹县)。少年出家。嘉平(249~253)中,昙柯迦罗...(术语)言知足安分也。大乘义章十四曰:得小之时,心不悔恨,说为知足。遗教经曰:不知足者虽富而贫,知足之人虽贫...位于浙江鄞县。原为漕使顾承徽之故宅,宋开宝五年(972),天台宗十六祖义通改建为佛寺,初名传教院。 太平兴国七年...1、指事物的相涉关系,如因与缘。 2、攀附的意思,如攀缘。...(名数)一见结,我见也。二戒取结,行邪戒也。三疑结,疑正理也。见惑中此三者过最重,故以此三结为见惑之总称,断...(术语)古来华严经之偈曰:三界唯一心,心外无别法,心佛及众生,是三无差别。虽习之。而此经中无此成语。八十华严...(杂语)谓参禅清苦,道业修治完美也。传灯录十一,径山洪諲条曰:一毫穿众穴时如何?师曰:光靴者任汝光靴。即其例...因明用语。随一不成,梵语 anyatarāsiddha。因明三十三过中,因十四过之一。即在因明对论中,立(立论者)、敌(问...(术语)背佛法为非道之行也。...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...久远前,有一屠儿欲发心供养一修行人,但见此人有许多过失,于是只供给斋饭。日后又遇一初入道的新学沙门,具足威仪...
地藏菩萨首先说到南阎浮提典型的罪报情形,不同于其他三洲,南洲有特定的社会文化环境,这里首要的就是揭示不孝父母...编者按: 二○○九年十一月十五日,宁波慈溪伏龙禅寺隆重举行了琉璃宝殿暨天王殿奠基庆典法会。中国佛教协会咨议委...
此五阴元,重叠生起,生因识有,灭从色除,理则顿悟,乘悟并销,事非顿除,因次第尽。我已示汝劫波巾结,何所不明,...
无门慧开禅师(11831260)是宋代着名高僧,字无门,杭州人。幼年出家,广识经论。于万寿寺崇观参赵州无字公案而得悟...
普天之下的丛林寺院,拥有着堆积如山的饮食,只要手托钵盂,便可以任意享用。黄金白玉并不是稀奇珍贵之物,只有披戴...
一、孝亲 百善孝为先,所以孝亲为修福第一要务,人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一亲,有许...
首先表扬一下小众,今天行堂的时候没有听到像昨天那样的桶呀、勺呀等等的交响声了,说明只要大家用一下心,完全是可...
不净黑品白品
【法相辞典】
【不净黑品白品】 p0335
| 上篇:不定心及定心 | 下篇:不净观有三位 |
【慈愍所缘】 p1266 瑜伽二十六卷二十二页云:云何慈愍所缘?谓或于亲品,或于怨品,或于中品,平等安住利益意乐;...
一念不生
六种死
朱士行
知足
宝云寺
缘
三结
三界唯一心
光靴
随一不成过
不法
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】般若波罗蜜多心经
如是善缘

不孝父母不敬三宝的苦报
药师法门与人生佛教

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智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
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梦参老和尚
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大安法师
如瑞法师