瑜伽五十卷二十一页云:云何不损恼有情寂静?谓阿罗汉苾刍、贪欲永尽,瞋恚永尽,愚痴永尽,一切烦恼、皆悉永尽。不造诸恶,修习诸善。是名不损恼有情寂静。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
悉檀,梵语 siddhānta,意译作成就、宗、理。又作为人悉檀、各各为人悉檀。四悉檀之一。即随众生之根机而说法,以...【二地断障证真】 十地中离垢地的菩萨,修十善业,远离欲垢,舍念清净,即断邪行障(谓身、口、意三者误犯禁戒),...【有勇决法】 p0545 瑜伽四十三卷十二页云:若所说法,能正显示出一切苦不退还行;是故此法,名有勇决。...(杂语)妙声清净,音响远扬也。无量寿经上曰:又其乐声无非法音,清扬哀亮,微妙和雅。...禅林用语。又称饱参。即充分悟得之意。参饱人,则指参学佛法达到彻悟之人,如饥饿者之饱食;又称饱参客、饱参人、罢...(佛名)阿弥陀如来之德号也。赞阿弥陀佛偈曰:稽首不可思议尊。...梵语 pratyaksa-pramāna。因明用语。三量之一,心识三量之一。量,为尺度之意,指知识来源、认识形式,及判断知识...一般指密教之不动尊所现忿怒威猛相之尊体,总称为忿怒,亦称明王。凡诸佛菩萨皆有二种轮身:(一)正法轮身,由所修之...(物名)土制之食器。佛许弟子用之。行事钞下之二曰:律云:大要有二,泥及铁也。释氏要览中曰:佛住孙婆白土村,尔...(经名)沸伽罗娑罗婆罗门令其弟子阿摩昼观佛之相好。阿摩昼轻慢释种。佛出其种姓之因,并说妙法。摄于长阿含经十三...华严宗十宗判释之第六。华严宗将佛教教义判释为十类,称为十宗。其中,主张一切世间、出世间之万法,皆仅为一能诠之...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...
两年前,一位师兄在学佛小组分享的时候说,她已经不看电视了。这是我学佛十四年来第一次听到这种说法,当时听了很是...
佛灭度后,法住世间有三阶段:正法一千年,像法一千年,末法一万年。 《善见论》云:由度女人出家,正法唯有五百岁...
峨眉山是中国佛教四大名山之一,相传为普贤菩萨应化的道场,普贤骑象铜像在今峨眉山万年寺内。万年寺是峨眉山主要寺...菩萨因为已到无所求无所得的程度,那是依靠般若波罗蜜多的力量所致。由于般若的空慧,已将一切自我的执著扫荡清净,...有一个青年刚刚结婚,小夫妻新婚燕尔,浓情蜜意,日子过得甜蜜极了。年轻人逢人就说结婚好,奉劝大家赶快成家,享受...
凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无...
往生圣贤传--李贞女...
我们怎么把唯识学跟念佛法门结合? 其实唯识学跟净土宗关系是很密切的。净土宗它强调好乐净土、皈依弥陀,这两块也...
不损恼有情寂静
【法相辞典】
【不损恼有情寂静】 p0338
| 上篇:不共无明有二种 | 下篇:不清净依止住食 |
执著于解脱而不能圆满自利利他之行,譬如堕于深坑,故称解脱深坑。大方等大集经卷十三不可说菩萨品(大一三·八八上...
生善悉檀
二地断障证真
有勇决法
清扬
参饱
不可思议尊
现量
忿怒
瓦钵
阿摩昼经
诸法但名宗
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

电视如梦 念佛醒梦

不上伪善知识的当

峨眉山万年寺北宋普贤铜像
圣严法师《心无挂碍》
汪汪叫的禅悦日子

做种种功德都要回向往生西方

【净土圣贤录漫画】莲花金台皆现前,无有挂碍而往生


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师