显扬十八卷一页云：论曰：由三因故，说心被缚。一、于所缘境，不自在故。二、安住秽恶所依止故。三、随众缘力而转变故。此中于所缘境不自在者：谓于制伏相于化于变等，不如所欲、住境自在。
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佛教词典 > 法相辞典 > 正文
又作星宿。印度之天文法，星宿可分七曜、九执、十二宫、二十八宿（或二十七宿）等。宿曜一词虽取自二十八宿七曜之略...【执受色及无执受色】 p1031 显扬五卷七页云：执受色，谓受起所依；如诸色根，及根所居处色。心及心法所居处故。同...【劫初有情】 p0705 瑜伽二卷十三页云：如是器世间成已有诸有情、从极净光天众同分没，来生此中。余如前说。此...【证净】 p1438 俱舍论二十五卷十六页云：为依何义，立证净名？如实觉知四圣谛理，故名为证。正信三宝及妙尸罗，皆...（佛名）Ratnakhaṇḍa，佛名。译曰宝品。见道神足无极变化经三。...法界次第云：行者初受一期妄报，歌罗逻时，但有名色二法。当知名色，即是一切世间出世间法之根本。能生一切法，普摄...云何名为以无量门正为开示苦真是苦？谓正开示生苦老苦病苦死苦怨憎会苦爱别离苦求不得苦。略说一切五取蕴苦。如有颂...梵语 vīrya。音译作毗梨耶。又作精进。即修善断恶，致力于善事之勇猛心。为“懈怠”之相反词。系心所（心之作用）...指真如之实体。真如广大，含涵一切，故称之大；总体一味平等，无差别之相，故称总相；为修行者之轨范，故称之法；观...【优钵罗】 或沤钵罗，或嗢钵罗。此云青莲华。优钵罗盘那女，生青莲华中。...(一)分陀利花，梵语 pundarīka，译为白莲花。以其清净无垢，故以之譬喻佛、法性。佛之德号。［北本涅槃经卷十八］...序品第一 如是我闻：一时，佛住王舍城耆闍崛山中，与大比丘众八百万亿，学无学皆阿罗汉，有为功德无为功德，无学十智...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮，度阿若憍陈如，最后说法度须跋陀罗，所应度者皆已度讫，于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
问： 我有一个佛友诵《地藏经》五六年了，但从未回向给自己的冤亲债主，而是给自己孩子的冤亲债主回向，是否颠倒？...
病苦缠身寻出路，亲近弥陀获新生 李忠生居士，1963年生，法名净忠，是吉林市丰满发电厂的一名在职工人，曾经当过兵...
古印度时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。有一天，世尊对比丘们开示：当檀越施主恭敬供养时，能够得到五种功德福报...
彼方殊胜事无穷，依正由来总不同 彼方就是指阿弥陀佛的极乐世界。彼岸的那个地方，有着无穷无尽的殊胜的庄严。这个...
姑苏南濠街，有一人常作阴隶，每数日，辄往值班。邻有一人语曰：能带我至阴间游戏乎？隶曰：可。汝但静卧室中，敕家...
绝大部分人感觉自己很不顺，尤其是工作比较紧张的人。在向自己询问问题的各种各样的人中，大家普遍的念头是感觉自己...不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译...
《法华经》讲了一个穷子喻。一个大富长者的儿子离开他的父母到外面去流浪，流浪了五十年，苦不堪言。然而大富长者年...
心被缚
【法相辞典】
【心被缚】 p0349
| 上篇：心下劣 | 下篇：心狂乱 |
【神力自在】 p0934 世亲释九卷十五页云：神力自在、五通所摄；由静虑波罗蜜多圆满故者：谓由静虑、心有堪；能...
宿曜
执受色及无执受色
劫初有情
证净
罗陀那犍头
名色（二）
以无量门正为开示苦真是苦。
勤
大总相法门
优钵罗
人中分陀利花
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
怎样才能恶业消灭，善根增长菩提不退
信愿称名退病魔，皈命弥陀获新生
恭敬供养能得五种功德福报
彼方殊胜事无穷，依正由来总不同
一念贪欲成猪身，一念瞋心变赤蛇
顺逆在于一念间
佛教七宝
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师