品类足论六卷十五页云:心俱灭法云何?谓心俱灭十处少分,除声意处。
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亦名:寺护、悦众、婆逻 行事钞·讣请设则篇:“十诵,为知请故,须立维那。出要律仪,翻为寺护;又云悦众,本正音...【琉璃】 或作琉,此云青色宝,亦翻不远。谓西域有山,去波罗奈城不远,山出此宝,因以名焉。应法师云:或加吠...(术语)布施持戒等之六波罗蜜十波罗蜜也。...【修所成地】 p0901 瑜伽二十卷一页云:云何修所成地?谓略由四处,当知普摄修所成地。何等四处?一者、修处所...【不律仪由三缘舍】 p0339 俱舍论十五卷九页云:诸不律仪,由三缘舍。一者、由死舍。所依故。二、由得戒。谓若受得...(术语)六行观之第五。观初禅之禅定不动为上妙,初禅之身,虽有形,而如镜中之像自在,忻妙因妙果也。大藏法数三十...以莎草结髻,原为古代印度奴仆之风习。于密教中,不动明王为如来之侍者,住于奴仆之三昧,故头发作七结之莎髻,“七...行,行者,乃于寺院服杂役者。禅宗寺院对于尚未得度之年少行者,称为童行。又称童侍、僧童、道者、行童。其所居之室...是说人身上种种不洁净的东西,如汗液、脓血、大便、小便等是。...弥勒菩萨将来在龙华树下成佛时,初会说法,度九十六亿人,二会说法,度九十四亿人,三会说法,度九十二亿人。...(杂语)西藏新志中曰:三月初一日,挂大佛亮宝布达拉山上。(中略)男妇不下六七万,山坡无隙地。紬画大佛像,自山...(印光大师校印本)...佛说弥勒下生经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
人几乎都有自负、自满的心,佛教称之为慢心,也就是自认为自己很了不起的意思。这样的人在和别人相处的时候,不是把...净土往生法门的宗旨就是信愿行,我们一定要在信愿行三个字上下功夫。首先谈信,什么叫信?信的内涵很深广,在《华严...悟的意思,就是本来不知道的,突然间知道了;但是佛教所讲的悟与此有所不同。就一般人所谓的悟而言,约可分作五类:...
勿坏人之名利,就是不要破坏他人的名利。名名誉,是一个人立身社会的依据。每个人都爱惜自己的名,希望自己有好的名...问: 我半生辛苦奋斗,为家人谋得一栖身之处,本该高兴才对,可是心里总有疑问,哪里是我们真正的家呢?请师父指点...
天乐迎空 在宋代有一位唐世良居士,他以诵《阿弥陀经》为主课,非常有信心,而且坚持不断。当他诵过十万遍时,有一...
有一天,佛陀行经一个村庄,一些前去找他的人对他说话很不客气,甚至口出秽言。 佛陀站在那里仔细地、 静静地听着,...
【原文】 游五台者曰文殊在,游峨嵋者曰普贤在,游普陀者曰观世音在。独不曰西方极乐世界有弥陀在乎?又不曰三大士...
心俱灭法
【法相辞典】
【心俱灭法】 p0351
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(动物)涅槃经作命命鸟,胜天王般若经作生生鸟,阿弥陀经,杂宝藏经作共命鸟,梵名耆婆耆婆,一身两头之鸟也。玄应...
维那
琉璃
诸波罗蜜
修所成地
不律仪由三缘舍
忻妙观
莎髻
童行
恶露
三会说法
挂大佛
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】大宝积经

勿让「慢心」成为彼此的负担
信是世间最稀缺的资源
圣严法师《悟的定义》

成人之美,勿坏人之名利
哪里是我们真正的家呢

古大德持诵《阿弥陀经》的感应

不做别人嘴巴的奴隶


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚