瑜伽七十卷十页云:云何心趣出离?谓于聚落而游行者。又依出生死,说趣出离。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
凡二十卷。宋末圭堂居士撰。内容包括明心、净行、破迷、入理、工夫、入机、见师、大悟、的意、大用、真空、度人、入...取绢、木、纸、黄铜等材料造花,以金银色庄严之,常年供在佛前。南海寄归内法传卷四之灌沐尊仪中,谓日日浴佛时,应...(术语)与庆赞同。禅苑清规看藏经曰:于看经了日,设斋供庆忏。象器笺十一曰:碧岩录云:长庆云:大似因斋庆赞,即...【因陀尼罗】 大论:此云天赤珠。...【离车】 翻为皮薄,又云同皮,或云弥戾车。此翻仙族王。又云边地主,又云传集国政。其国义让,五百长者递为国...又名合十,即把双掌及十指合拢于胸前,是表示自己诚心诚意的一种敬礼。...【法衰法盛】 p0762 瑜伽七十五卷二页云:言法衰者:谓越所学;于先未闻胜义所摄,如来所说、微妙法句,不得听...巴利名 Uposatha-khandaka。又作说戒犍度、布萨法。犍度,聚、蕴之义,为有关僧尼受戒、安居等各种行法规定之类聚。...梵语 vidyā-sadaksarī。原为喇嘛教徒所称唱之观世音菩萨之心咒,后广为一般佛教徒所诵持。即指“唵 嘛 呢 叭 [口...即阿弥陀佛之真言。又作阿弥陀大心咒、十甘露咒、拔一切业障根本得生净土神咒、无量寿如来根本陀罗尼。乃表示无量寿...因明用语。“有非有”,部分为有,部分为非有之意。于因明论式中,宗同品之一部分具有能立法,一部分未具有能立法者...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
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面对今日社会种种纷诤、不安、惶惑等乱象,我们要如何建立正确的价值观与人生观呢?其实,世间的事情都是相对的,可...
阿赖耶识的相貌差别,是就着阿赖耶识,因为不同的我见、名言跟业力的熏习,有共相、不共相跟无受生种子相、有受生种...
当我们能够修忍辱,把既有的功德保持住以后,不能够得少为足,要继续地往前走,就应该要修精进。精进能够破除我们的...有兄弟俩,一起外出经商。然而,在半途遭遇了恶人,他俩身上的钱财被洗劫一空。前程灰暗,归途遥遥,兄弟俩人绝望至...
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心趣出离
【法相辞典】
【心趣出离】 p0351
| 上篇:心趣远离 | 下篇:心趣涅槃 |
(譬喻)以譬渡生死海。安乐集下曰:善知识者,是汝大船。教行信证序曰:难思,弘誓度难度海大船。...
佛法大明录
人造华
庆忏
因陀尼罗
离车
合掌
法衰法盛
布萨犍度
六字大明咒
阿弥陀咒
同品有非有
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

如何依止善知识
夫妻之间如何相处(佛经节录)
亡者助念后,遗体显相由劣转好,能往生吗?

转纷诤为正义.化戾气为祥和

我们没办法改变外在的共相,只能改变自己的不共相

定课多少不重要,但坚持很重要
要选择希望还是绝望


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印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师