集异门论十五卷十四页云:云何天耳智证通?答:以天耳闻种种音声,谓人声、非人声、远声、近声等。是名天耳智证通。问:此中通者,何所谓耶?答:于天耳境所有妙智。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)真如之理体也。界,为所依及所因之义。真如为生圣法之所依所因,故曰法界。唯一无二,故名一也。起信论曰:...亦名:发瞋之本不过情与非情 子题:九恼处为种、九恼 含注戒本·十三僧残法:“有十恶法因缘故瞋。随十事中,以一一...(人名)唐真定府临济院义玄,曹州南华人。见黄檗山运禅师,了然通彻,后赵人请住子城之南临济,示人心要,颇类德山...(一)后秦时代僧。生卒年不详。与道祖、道流等从庐山慧远受戒,复从罗什受学。后秦姚兴(393~416 在位)敕命师为悦...(名数)五根五境无表色也(俱舍论),十一色悉为实法。又五根五境法所摄色也(唯识论),法处所摄色中之第五自在所...(修法)天台大师依大方等陀罗尼经所说,有方等三昧行法一卷。...指语密与梵轮。语密(梵 vāg-guhya),为如来三密之一,又作口密。依大智度论卷十载,佛说法时,或一里,或十里,...【非顺热恼法】 p0716 品类足论六卷十二页云:非顺热恼法云何?谓善及无覆无记法。...【四三摩地】 p0441 瑜伽二十九卷五页云:从此复修四三摩地。谓欲三摩地、勤三摩地、心三摩地、观三摩地。当知由欲...(流派)小乘十八部之一。译曰经量部。见四分开宗记一。...【调伏行】 p1338 集异门论七卷七页云:云何调伏行?答:眼见色时,专意系念,防护眼根。调伏其心,不令发起烦恼恶...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
弟子业障深重,赋质愚蒙,幸闻净土法门,而得皈依座下。惟有恪遵吾师老实念佛之训,以期速了生死,不负婆心。夫既为...对治这个淫欲的心,常常要观想不净啊,首先观想自己的种种不净。我们投生的这个一念种子就不净啊,父母的精血也不干...有一个人捡到一只小鸟,就将这只小鸟带回家里,给他的孩子玩耍,孩子将小鸟放在家里与小鸡一块饲养。慢慢地,小鸟长...
安世高大师简介 安世高大师(约西元二世纪),安息国人,名清,字世高。系安息国(今依朗)太子,博学多闻,信仰佛教,...
问: 听说下品往生生于铁莲华中,多劫后才能华开见佛。不知有这种说法吗?如这样,极乐世界生者皆阿鞞跋致,具足神...问: 念佛法门成就佛道。请问读诵诸如《金刚经》、《地藏菩萨本愿经》等经典,以及持咒,与念佛号是否冲突?该如何...
居家处世,见人有不如法,既无威德,足资制服,又不善劝谕,使令感悟,只好忍耐随任,忆念观音,以祈慈佑得乎,并恳...
禅人以持明(持咒)为专行,从事者三十年,心地未有发明。乞老人指示。 老人因示之曰:佛说修行之路,方便多门,归...
天耳智证通
【法相辞典】
【天耳智证通】 p0371
| 上篇:天耳智通 | 下篇:天像起迎太子处 |
子题:善戒经、七众戒、比丘必受菩萨大戒、具足且就小宗若望菩萨犹是方便 随机羯磨·诸戒受法篇:“萨婆多论云,凡...
一法界
十事生瞋
义玄
僧迁
十一色
方等忏法
语梵
非顺热恼法
四三摩地
修多阑波提那
调伏行
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

《阿弥陀经》与《金刚经》是否矛盾
大安法师:如何对治淫欲的心
把自己带到人生的悬崖边

安世高大师的简介生平

下品往生要多劫后才能见佛吗
念经持咒与念佛是否冲突

居家处世如何对待不如法的人


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师