此即四静虑也。大毗婆沙论八十卷十四页云:云何名为四种天道?谓离欲恶不善法、有寻有伺、离生喜乐、初静虑具足住,是名第一天道。十七页云:复次,寻伺灭、内等净、心一趣、无寻无伺、定生喜乐、第二静虑具足住,是名第二天道。八十一卷一页云:复次,离喜、住舍正念正慧、身受乐、圣应说舍、第三静虑具足住,是名第三天道。二页云:复次,断乐断苦、先喜懮没、不苦不乐、舍念清净、第四静虑具足住,是名第四天道。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)一令住于菩提心之善知识,二令生善根之善知识,三令行诸波罗蜜之善知识,四令解说一切法之善知识,五令成熟...【示导】 p0529 大毗婆沙论一百三卷一页云:现希有事,令他信伏,引入正法;故名示导。又云:若为示现神境智通,变...(杂语)心忆念佛也。法华经寿量品曰:诸薄福人,过无量百千万亿劫,或有见佛或不见者。以此事故,我作此言,诸比丘...(术语)多数中之一也。俗以随一解第一之事者不可也。瑜伽论二曰:人中随一有情。顺正理论五十曰:六境中随一摄故。...梵名 Ratnāvalī(宝花环之意)。全一卷。龙树着,陈代真谛译(557~569)。收于大正藏第三十二册。本论计分五品,...一、自性分别,心心所之自性,对于眼前之境,生起分别的作用,如眼识之分别色,耳识之分别声,叫自性分别,亦即现量...(术语)飞行空中之仙人也。楞严经八曰:情少想多,轻举非远,即为飞仙大力鬼王,(中略)地行罗刹。...(书名)一卷,提婆菩萨造,后魏菩提流支译。一论有百字,故名百字论,破我见等。译师之归敬颂曰:我今归依聪睿师,...【五种有性】 p0261 瑜伽十六卷六页云:何等名为五种有性?一、圆成实相有性。二、依他起相有性。三、遍计所执相有...道以能通为义。正道及助道,是二相扶,能通至涅槃,故名为道。略则戒、定、慧,广则三十七道品。此三十七合为七科,...子题:利根比丘口口作念着著作念入入作念、钝根比丘总作一念 行事钞·对施兴治篇:“明立观有教者。(一、智论)智...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...
我们每个人有眼睛、耳朵、舌头、鼻子、身体、意想等感知器官,佛教称之为六根。人们透过六根感知色、声、香、味、触...
要得到一心不乱,必先无悭贪、无挂碍、无散乱心才可。这个出家众比较容易做得到,在家众则种种俗务牵挂、放不下,较...
佛陀这种权实二法的操作是怎么回事呢?是唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是当我们把因缘的修证跟一心的安住合起来,这...弘一大师毕生钻研、探索、整理、流通南山律典籍,处处宣讲。虽然他对戒律深刻地探索,但修持上,全力以赴修行弥陀净...
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良医之门病者多。世间人有了病,都要到医生那里去,你患什么病,医生就给你什么药;他对症给药,一定可以使你药到病...
问:散心称名,亦除罪否。 说这散心能不能除罪呢?你说不能除罪吧,他念着念着,就怕往生不了了。你说能除罪吧,他...
四种天道
【法相辞典】
【四种天道】 p0429
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【唯识九难】 这是小乘外道,对万法唯识教理所提出的九种质难。《成唯识论》卷九载其问答:一、唯识所因难︰此乃据...
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