集异门论十卷一页云:四语恶行者:一、虚诳语。二、离间语。三、粗恶语。四、杂秽语。如彼卷一页至八页广释。
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是说得其一位,同时兼得一切之位,这是华严之所说。...(植物)树名。翻梵语九曰:犍陀庵罗树,译曰香果,见善见第三。...【二种无因论者】 p0034 瑜伽八十八卷十三页云:复次由二种相,无因论者,于诸行中,执无因转。谓于诸行生起因...指如来之教法犹如甘露雨。北本大般涅槃经卷二(大一二·三七一下):“世尊!我今身有调牛良田,除去株杌,唯悕如来...(人名)唐洪州黄檗山希运,闽人,身量矮小,额间隆起,号为肉珠。倜傥不羁,真大乘之器。依一姥劝,见百丈山海禅师...唐朝慈恩大师以法相宗成立一家,世称慈恩家。...【义无碍解】 p1239 如四无碍解中说。 二解 杂集论十四卷二页云:义无碍解者:谓于诸相及意趣无碍具足中若定若慧。...(天名)Maheśvara,一作摩醯伊湿代罗,略名摩醯湿伐罗,摩醯首罗。摩醯者大,伊湿伐罗者自在,即大自在。位于色界...巴利语 vīmajsā-samādhi。为增大“四神足”中之第四“观三摩地断行成就神足”而得之禅定。[清净道论三](参阅...【十种我见】 p0108 辩中边论中卷六页云:云何于蕴等起十我见耶。颂曰:于蕴等我见执一因受者。作者自在转增上义及...(术语)导引教化众生也。无量寿经上曰:如来导化各能宣布。...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...
所谓比丘十八物,又称头陀十八物,即是指古代大乘比丘日常生活中所使用常随身携带的十八种物品,又称为道具,一般以...人不可能是孤立的,一定跟其它的许多人有关系,不能天真地想进就进,也不可能任意地想退就退。因为我们生存的环境不...
这件事是在观世音菩萨的感应记上记载的事情。在刘宋的时候,在中国现在的浙江湖州的地方,有一个人姓翟,叫翟楫的这...
末法众生障深慧浅,这个障有外障、有内障,我们先看外障。现在学习佛法,比如我们出家人现在去住持寺院,如果说福报...紫柏大师问僧海州:你念佛常有间断吗? 合眼睡时便忘了。海州回答说。 合眼就忘了吗?!大师震威一喝,说: 这样念...
修行除了要注意眼前的因缘,更要注意未来的因缘,就是生命规划。一般没有学习佛法的人,生命的规划只到今生结束,我...
好多人请了占察轮,不知道怎么用。最重要的是相应,相应了就是你所求的告诉你。因为你拜忏了、念了地藏王菩萨名号,...一、一般问题 一、没有师父指导,可不可以自己修学静坐?会不会走火入魔? 答:可以啊,没有什么不可以。现代人最流...
四语恶行
【法相辞典】
【四语恶行】 p0436
| 上篇:四种变化 | 下篇:四语妙行 |
【有第二住】 p0544 瑜伽九十二卷十五页云:由二因缘,当知名为有第二住。谓有爱故;为欲生起第二自体,受习其...
一位一切位
犍陀庵罗
二种无因论者
甘露法雨
希运
慈恩家
义无碍解
莫醯伊湿伐罗
观定
十种我见
导化
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

比丘十八物
圣严法师:识人识己识进退

向观世音菩萨求子,为何得不到

突破障碍将学佛融入生活当中
紫柏大师的念佛方法

对来生没有计划,生命就不知道怎么活


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师