显扬三卷五页云:论曰:菩萨行者:谓四种菩萨行。广说如经。一、到彼岸行。谓十波罗蜜多,总摄说为到彼岸行。皆是大乘出离义故。二、遍觉分行。谓三十七菩提分法,总摄说为遍觉分行。如实觉了一切所知义故。三、神通行。谓六神通,总摄说为神通行。皆为引摄所化有情界,令生恭敬,入圣教义故。四、成熟有情行。谓四摄事,总摄说为成熟有情行。若已入圣教所化有情界;以财法二种摄受义故。此中财摄者:谓助摄受。方便令成熟故。法摄者:谓正摄受。转及随转,方便令成熟故。如是四摄事,依五种摄行,说为摄事。五摄行者:一、令附已摄。二、令受善摄。三、令起善正勤摄。四、令善成熟摄。五、令善解脱摄。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(经名)六卷,晋法显译。大般涅槃经之前分,唯有十八品。泥洹与涅槃同,般为梵语,有入之义。为佛入涅槃夕所说之经...(经名)一卷,失译人名。佛为摩登女分解身中眼等六处,一一说其无爱相。...【不顺同类】 p0327 法蕴足论八卷十五页云:云何不顺同类?谓有一类,于亲教亲教类,轨范轨范类,及余随一尊重可信...(故事)传灯录说,后魏孝文帝太和十九年(495),中国禅宗初祖达摩坐化,葬于熊耳山。之后三年,魏使宋云奉使西域,...(术语)天台宗三相承之一。又名金口祖承。谓受佛金口之记,而出世之付法藏二十三祖,次第相承其法门也。止观一上所...(术语)如月光可爱,以除人之热恼,佛入此三昧,则放净光,除众生贪瞋之热恼,故名月爱。涅槃经二十曰:譬如盛夏之...(公案)云门示众云:药病相治,尽大地是药,那个是自己?见碧岩八十七则,种电钞九。...【于身无所依住】 p0749 瑜伽七十卷八页云:云何于身无所依住?谓依诸定,修习念住;卽于彼定,无有爱味;乃至...【有对无对】 p0546 俱舍论二卷一页云:唯色蕴摄十界有对。对、是碍义。此复三种。障碍,境界,所缘,异故。障...(天名)旧称功德天。新称吉祥天。本为婆罗门神。而取入于佛教者。父德叉迦,母鬼子母,毗沙门天之妹。功德成就,与...(物名)梵名,译曰小刀。大日经五曰:所有诸奉教,皆羌揭梨印。慧琳音义三十六曰:羌揭梨,唐云小刀。似报持之印信...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...眼 我们的眼睛太累了,每天警觉地注视着这个世界,有时即便是在梦中,也要把一切看个真切。这个世界充满虚幻的色彩...
《六即佛颂》的作者是宋法云大师(10861158),字天瑞,号无机子,原籍长州(浙江长兴县),俗姓戈。师对内外典籍无...
出家中就有三种分别,一种是出世俗的家,我们现在的辞亲割爱,落发入了空门,这就是出的世俗家。可我们还是在家中,...
《维摩经》上面所说的,若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。这其实也很符合因果规律,你现在的心清净,...
有的人念佛数目念很多,但是并没有得到信心和欢喜,为什么呢?因为他没有把眼光注意在佛,都是放在自己的妄想上面,...
参禅人,无长远心。这一句话,粗不尽会。细向自己胸中,深审一刻,一头贡出一个上海来,还没想了,苏州又贡出来,又...
问: 请问如何正确对待生活、修行中的善缘、违缘? 答: 从空性的角度来讲,生活、修行中的外缘并无善恶、违顺、染...太虚大师说:佛说之八正道,乃依之观察人生宇宙真相而自由进化於至善之正当道路。佛化家庭的成员必须依八正道为指导...
四种菩萨行
【法相辞典】
【四种菩萨行】 p0447
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(术语)圆圆海也。圆之又圆,圆满之至极也。释摩诃衍论曰:大本华严经中作如是说,其圆圆海德诸佛胜,其一切佛不能...
大般泥洹经
摩邓女解形中六事经
不顺同类
只履西归
金口相承
月爱三昧
云门药病相治
于身无所依住
有对无对
吉祥天女
羌揭梨
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗
不要被六根骗进了六道

天台六即佛义

出家后的四种修行法

唯一要担心的就是我们心是否清净

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