大毗婆沙论一百三卷十四页云:问:何故世尊先说佛证净,乃至后说戒证净耶?答:若作是说:随顺文词次第法故。复次随顺说者受者持者次第法故。复次佛,是能说;故应先信。法、是所说;故应次信。僧、是所为;故应次信。戒、是僧所住;故最后说。复次佛如良医,故应先信。法如无病,故应次信。僧如看病者,故应次信。戒如妙药,故最后说。复次佛如商主,能示道路;故应先信。法如宝渚,是正所趣;故应次信。僧如商侣,能为助伴;故应次信。戒如资粮,能正任持;故最后说。复次佛如船师,故应先信。法如彼岸,故应次信。僧如同载,故应次信。戒如船筏,故最后说。由此等缘,此四证净,如是次第。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 sajskāra-skandha,巴利语 savkhāra-khandha。行,迁流、变化、造作之意;蕴,聚集、类别之意。佛教将一切有...Zhongguo Fojiao meishu 源于古印度而在中国发扬光大的佛教绘画、雕塑等的总称。最初随佛教从印度传入,后来逐...(术语)梵语波罗蜜多Pāramitā,新译到彼岸。谓越生死海到涅槃岸之正道也。智度论十二曰:波罗,秦言彼岸。蜜,秦...唐朝慈恩大师以法相宗成立一家,世称慈恩家。...【第二伴】 p0963 瑜伽八十三卷二页云:誓许为作轨范尊重所依止故;名第二伴。...(人名)Bhadraruci,论师名。译曰贤爱。摧大慢之婆罗门,使生陷于地狱。西域记十一曰:西印度有苾刍,跋陀罗楼支。...(名数)谓儒教佛教道教。翻译名义集曰:吴主问三教,尚书令阚泽对曰:孔老设教,法天制用,不敢违天。佛之设教,诸...略称修罗道。为六道之一。多由瞋、慢、疑等三因而受生,乃常怀瞋心而好战斗之大力神之生所。此外,又指阿修罗之世界...【欲为根本】 p0986 瑜伽九十七卷九页云:当知此中一切法者:谓善法欲、清净出家;为证涅槃,先受持戒;由是渐次、...【梵行求】 p1032 瑜伽九十六卷二页云:复次由梵行求增上力故;先说起信。次于尸罗,受学而转。次于现行所有过罪,...(譬喻)幽鬼所栖之处,闇黑之处,以譬总为盲昧无所见之学人境界。坐禅仪曰:法云圆通禅师,亦呵人闭目坐禅,以谓黑...维摩诘所说经...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...
成为老年人是每一个人不可避免的。年老了,头发白了,牙齿动摇了,耳朵也听不大清楚了,眼睛也昏花了,走路也颤颤巍...
普贤大士之德集中就体现在他的十大愿王。在《普贤行愿品》里面,普贤菩萨先是赞叹如来的种种殊胜的功德,如果要广为...一天,佛和弟子们在罗阅祇城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛说人死有后...
这件事是在观世音菩萨的感应记上记载的事情。在刘宋的时候,在中国现在的浙江湖州的地方,有一个人姓翟,叫翟楫的这...中央大日如来(毗卢遮那佛)代表法界体性智: 佛身颜色:白色 代表意义:自性清净 净土名号:色究竟土 所转烦恼:无...
就拿我自己的经历来说,我的腿是怎么摔断的?就是我过去杀的畜生太多了,虽然有的我并没有亲手杀它们,但却是因我而...
【远离三有,如鸟出笼】 。这个比喻得很好!鸟,表示我们的心,出笼就是解脱了,不为物累,不会被假相所束缚,这个...
佛门中还有一个名词叫作标月指,也就是指向月亮的手指,手指指向月亮,本意是希望我们看见月亮,如果我们不知其义,...
四证净次第
【法相辞典】
【四证净次第】 p0448
| 上篇:四无色寿量 | 下篇:四无量加行 |
是说得其一位,同时兼得一切之位,这是华严之所说。...
行蕴
中国佛教美术(Buddhist art in China)
到彼岸
慈恩家
第二伴
跋陀罗楼支
三教
阿修罗道
欲为根本
梵行求
鬼窟里
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经

敬老也是孝道的一种表达

普贤菩萨十大愿王简析
人死有后世,为何不见有人回来报告

向观世音菩萨求子,为何得不到
五方佛、五佛智慧和五方佛土

广化老和尚亲述杀生的现世报应

远离三有,如鸟出笼


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师