瑜伽一百卷二十一页云:中品道者:谓能对治中品烦恼。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)又作乾陀、干驮、健达。译曰赤色、黄色等,即袈裟之色也。百一羯磨九曰:乾陀色。梵云袈裟野Kaṣāya,译为...(杂语)五佛各出现菩萨,金刚,忿怒。此三者如其次第为法身,般若,解脱之三德,又为境智行之三轨。...【同分色】 p0612 瑜伽五十三卷十七页云:识空不空者:若识不空;名同分色。由此与识、等义转故。若识空者;名...为律宗所说常应远离之四种人,即:(一)乐语他误人,好议论他人之错处者。(二)乐说邪见人,指喜好讲说偏邪见解之人。...贬斥唯知诵唱经文,而不了解经文意义之僧。摩诃止观卷五上(大四六·五二中):“非闇证禅师、诵文法师所能知也!”...【二法能坏增上心学慧学】 p0044 瑜伽十三卷二十四页云:又有二法,能坏增上心学慧学。一者、建立邪学,违越正...(杂语)禅录中之语。许为语助。如许多许久之许。...【发心最胜】 p1161 瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨、最初发心所起正愿、于余一切希求世间出世间义妙善正愿,最为第...(书名)与阿毗达磨大毗婆沙论同本异译。但有初之三犍度,北凉浮陀跋摩,道泰等共译,六十卷。...云何见所断?几是见所断?为何义故观见所断耶?谓分别所起染污见疑,见处疑处,及于见等所起邪行烦恼随烦恼,及见等...禅宗公案名。系首山省念禅师以新妇骑驴之事,喻示佛地之本然风光。古尊宿语录卷八(卍续一一八·一二五上):“问:...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
一般人忌讳白骨观这几个字。修白骨观,不单纯为了修不净,如果改个说法,自观骨相,可能更容易被现代人接受。南怀瑾...
癸四、精进 又能远离所有懈怠、恶不善法,及能出生无量善法,令其增长,故名精进。 当我们能够修忍辱,把既有的功德...问: 为什么大家见面都说阿弥陀佛? 正如法师答: 阿弥陀佛,这是古印度的梵语,翻译成中文的意思是无量光佛、无量...
当人们对婚外情、一夜情、小三见怪不怪,当色情文字甚至暴露图片在网络、影视、报刊上泛滥,当美女经济甚至成为商家...
这当中有三个内容:一、财施。二、法施。三、无畏施。 财施就是用财物来布施,使令众生在物质上不缺乏。第二是法施...为什么一定要共修呢?只要够虔诚,难道不能一人随时随地独修、独忏吗?也许,会有人也升起如是的疑惑。 这是由于人...
五十一心所,分成六位。第一是遍行心所,什么叫遍行心所呢?它描述了我们的心理活动是怎样开始的。比如说,我看到这...
1996年3月,一则极为感人的有关动物的新闻在全美播放:纽约市区一栋荒废的建筑物突然失火。当救火队员赶到现场时,...
中品道
【法相辞典】
【中品道】 p0360
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复次何缘一分众生,于方广分广大甚深不生胜解,反怀怖畏耶?由远离法性故,未种善根故,恶友所摄故。法性者,谓菩萨...
健陀
五佛生五菩萨五金刚五忿怒
同分色
四种恶人
诵文法师
二法能坏增上心学慧学
可惜许
发心最胜
阿毗昙毗婆沙论
见所断
首山新妇
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

白骨观实修法

精进有什么好处呢
为什么大家见面都说「阿弥陀佛」

中医博士论性开放的毁灭性后果

法施有无量的作用,财施只有有量的作用
圣严法师《共修与独修》

发掘自己良善的品性


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广钦老和尚
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