成唯识论七卷二页云:四中寻伺,定不相应。体类是同,麁细异故。依于寻伺有染离染立三地别。不依彼种现起有无。故无杂乱。俱与前二,容互相应。前二亦有互相应义。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)为数论学派所立三种生身之一。(参阅“三种生身”650) (二)密教立法身有微细之色形,周遍于法界。据秘藏记卷末...【生支】 p0473 成唯识论八卷九页云:谓从中有至本有中未衰变来,皆生支摄。 二解 俱舍论九卷十一页云:由是业力,...【修多罗】 或云修单兰,或修妒路。西域记:名素怛览。旧曰修多罗,讹也。或言无翻,含五义故。摭华云:义味无...【世第一法释名】 p0513 大毗婆沙论三卷三页云:何故名世第一法?答;如是心心所法,于余世间法,为最为胜,为长为...(术语)诸法实相之理体,无垢清净。故曰无漏。法华经序品曰:是德藏菩萨,于无漏实相,心已得通达。...【摩睺罗】 毗昙翻为须臾。一日一夜,共有三十须臾。僧祇云:二十罗预,名一须臾。颂云:百二十刹那,为怛刹那...子题:触食、断淫家、受斋家 戒本疏·九十单提法:“论[犯四缘:一、]是食家。如钞所解,是触食家,以眼对色故。...(名数)显教之经论,处处举贤护等十六菩萨,是皆在家之菩萨也。全举其名者。但思益经与智度论,宝积经百十一曰:复...为禅林葬仪行事之一。秉持火炬行荼毗(火葬)之意。葬仪时,导师秉炬,以之象征火葬亡者。旧说秉炬与下火、下炬同义...(传说)止观私记十曰:真谛云:休留仙人,成劫末出。服长生药,变为石,形如牛卧。在佛前八百年中,石消融如灰,门...【预流果得不堕法】 p1233 大毗婆沙论四十六卷十四页云:问:一来、不还、阿罗汉、亦得不堕法;何故唯说预流果得不...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
有一天我去法鼓山工地踏勘地形,一路上都有带刺的藤、树,稍微一碰就会被刺。 人们总是埋怨说被刺刺到了,这不公平...问: 弟子每天的早、晚定课是诵《阿弥陀经》一卷,念佛两千声,然后忏悔,回向。弟子以念佛为正行,兼修《宝箧印陀...
十方诸佛是在果地上圆满了菩提心,我们业力凡夫是在烦恼、分别里面有菩提心的那种体性,有时候又称为如来藏。 有一...
一个人的成就,跟他的志向是有关系的。你一个志向太羸弱的人,你不可能有成就,不管你一天拜多少佛、念多少佛都没有...
我们自己庄严无比的主人翁,在佛教早晚课诵本中有一句指得很真确,这句就是:妙湛总持不动尊。妙湛总持不动尊转化了...药师经字字珠玑,一字一句都有一个法门,重重无尽。如第十大愿就代表了大悲救苦的法门。总括而言,药师佛本愿名号功...人的一生中,总会遇到许许多困难与挫折,所谓「人生不如意事十常八九」,然而,在困难与挫折当中,有人灰心了、沮丧...
一、出生望族,孝深识广 莲池大师(公元15351615年),讳袾宏,字佛慧,号莲池。杭州仁和人,出生于世代望族之家。...
四不定相应不相应
【法相辞典】
【四不定相应不相应】 p0464
| 上篇:四有为相有四随相 | 下篇:四智心品唯无漏摄 |
(修法)Āveśa,又作阿尾奢。为托人之法。修验者,摄取鬼魅及病鬼使附托于童男女,问病之轻重,命之长短,一切之...
微细身
生支
修多罗
世第一法释名
无漏实相
摩睺罗
食家强坐戒犯缘
显教十六菩萨
秉炬
鸺鹠仙化石
预流果得不堕法
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

怨天尤人只会让自己更痛苦
净土行人持净土宗外的经咒是杂修吗

一切众生皆有佛性

成就的大小跟胸量有关

世间还有什么事放不下想不开的
「所求皆得」的药师佛
如何战胜逆境,在逆境中生存


虚云老和尚
圆瑛法师
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