【四静虑四无色生处】 p0465

瑜伽三十三卷十九页云:复次此中于初静虑下中上品,善修习已;随其所应,当生梵众天,梵辅天,大梵天,众同分中。于第二静虑下中上品,善修习已;随其所应,当生少光天,无量光天,光净天,众同分中。于第三静虑,下中上品,善修习已;随其所应,当生少净天,无量净天,遍净天,众同分中。于第四静虑下中上品,善修习已;随其所应,当生无云天,福生天,广果天,众同分中。若不还者,以无漏第四静虑,间杂熏修有漏第四静虑。即于此中下品,中品,上品,上胜品,上极品,善修习已;随其所应,当生五净居天众同分中。谓无烦,无热,善现,善见,色究竟天。若于空处,识处,无所有处,非想非非想处,下中上品,善修习已;当生空处,识处,无所有处,非想非非想处,随行天众同分中。由彼诸天,无有形色;是故亦无处所差别。然住所作,有其差别。于无想定,善修习已;当生无想有情天众同分中。

二解显扬二卷八页云:建立生者:谓先于此间修下中上初静虑者,后生彼处,受三天果。谓梵身天,梵辅天,大梵天。若善修习无寻有伺初静虑者;生大梵天果。更无异所胜彼处故。若先于此间修下中上第二静虑者;后生彼处,受三天果。谓少光天,无量光天,极净光天。若先于此间修下中上第三静虑者;后生彼处,受三天果。谓少净天,无量净天,遍净天。若先于此间修下中上第四静虑者;后生彼处,受三天果。谓无云天,福生天,广果天。从是已上,离色贪故;无方处差别。虽有修习下中上因;然不建立生果差别。若下中上修虚空无边处者;受虚空无边处天生果。若下中上修识无边处者;受识无边处天生果。若下中上修无所有处者;受无所有处天生果。若下中上修非想非非想处者;受非想非非想处天生果。由定寂静有差别故,及由住时满不满故;彼有差别。又由多住爱味初静虑,乃至非想非非想处故;不尽寿命,而有中夭。