大毗婆沙论三十九卷十三页云:如契经说:佛告苾刍:汝等有生有老有死有没有出。所以者何?汝等诸行,犹如幻事阳焰等故。问:此中所说生、出、死、没、有何差别?有作是说:无有差别。生即是出,死即是没。一切皆是剎那性故。尊者世友,作如是说:入母胎时名生;出母胎时名出。诸蕴熟时名没;舍诸蕴时名死。胁尊者曰:中有诸蕴得时名出;舍时名没。生分诸蕴得时名生;舍时名死。尊者妙音作如是说:胎卵湿生诸蕴起时名生。诸根渐生故。坏时名死。有余尸骸故。化生诸蕴起时名出。诸根顿出故。坏时名没。无余尸骸故。大德说曰:于诸趣中初受生时名生;命根尽时名死。中间诸蕴剎那生时名出;剎那灭时名没。尊者觉天作如是说:有色有情生时名生;死时名死。无色有情生时名出;死时名没。是谓生出死没差别。
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亦名:姓卑 行宗记·释九十单提法:“卑姓有五:一、拘凑,二、拘尸婆苏昼,三、迦叶,四、阿提梨夜,五、婆罗堕。...(术语)血脉相承之转语。诸宗法脉相承,犹如子孙承父母之血肉也。...意谓恒河沙之世界,即指无量无数之佛世界。金刚般若经(大八·七五一中):“诸恒河所有沙数佛世界,如是宁为多不?...(印相)十二合掌之第七,译曰归命合掌。大日经疏十三曰:合十指头相叉皆以右手指,加于左手指上,如金刚合掌也。此...慈,梵语 maitrya,maitrī,巴利语 metti;悲,梵语 karuna,巴利语同。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感...【阿那含果】 梵语阿那含,华言不来,即第三果也。谓此人断欲界后三品思惑尽,更不来欲界受生,故名不来。...【依邪行处引随烦恼有三种】 p0774 瑜伽六十二卷三页云:当知第三补特伽罗、依邪行处引随烦恼、略有三种。谓随...布施之时,能体达施者、受者、施物三者皆悉本空,摧破执着之相,称为三轮体空。(一)施空,能施之人体达我身本空,既...【中界】 p0359 瑜伽九十六卷十四页云:若有中苦及中烦恼;是名中界。 二解 法蕴足论九卷二十三页云:云何中界?谓...指菩萨修行过程中之十地与等觉、妙觉之阶位。大日经疏卷十(大三九·六八九中):“一岁十二月而成,还复本际得其元...即依修行之功,由佛力加持,而现成佛之相。为密教所说三种即身成佛之一。详称加持即身成佛。乃众生之三业与佛之三密...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...
昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园时为比丘们开示:世间人会有三种观想,是哪三种呢?所谓欲想、瞋恚想与杀害想。比丘...印度北方有一个叫做舍卫城的都市,佛陀有一个供大众内观及听闻其说法的中心。有一位年轻人每个晚上都会来听佛陀说法...
问: 因为家里人反对,所以总是要打妄语才能去学佛,这样是不是就一直不能受五戒? 容通法师答: 遇到这种问题,真...
第四个是无分别故。这个无分别怎么讲呢?我们上一次说到一个颂,我们讨论的时候说一个颂,应知一切法,本性无分别,...在这次震灾中,受苦受难的都是菩萨的化身,他们用自己宝贵的生命当做教材,向人们示现这世界由于人心的贪婪、无知,...
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成挂碍。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气...「情」是什么?「情」就是感情,可以分成亲情、爱情、友情和道情四个类别。佛教虽然要人离欲、万缘放下,但并不是要...
我们都知道,修行其实就是修心,因此修行最大的快乐,就是这念心能时时放得下、提得起、能真真实实地活在当下。当下...
生出死殁差别
【法相辞典】
【生出死殁差别】 p0479
| 上篇:生差别有多种 | 下篇:生苦乃至求不得苦 |
(术语)言六道轮回经多世多生也。心地观经三曰:有情轮回生六道,犹如车轮无始终。或为父母为男女,世世生生互有恩...
卑姓
相承血脉
沙界
钵啰拏摩
慈悲
阿那含果
依邪行处引随烦恼有三种
三轮体空
中界
十二地
加持成佛
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经

心中若存这三种念头,将会招感三恶道的苦报
修行这条路没人能够代替我们走

打妄语才能去学佛,这样是不是不能受五戒

要得无生法忍后,才能够无分别
圣严法师《他们都是活菩萨》

虚云老和尚《皮袋歌》
圣严法师:不再为情所困


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师