佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(术语)真言于欢喜地等十地有废立二门。其废门者,谓于三劫之外不立十地,以三劫断三妄执而究竟十地也。是秘藏记等...又作事理俱密。事密,指如来身口意三密事相之法;理密,指阐明实相不二之理。日本台密谓华严、法华等诸大乘教,以涵...菩提境中无有生死、涅槃之别,亦无迷悟、凡圣之别,更无取舍、执着之一切事物,故称之为无一物;然于对应人生一切之...(天名)胎藏界曼荼罗外金刚部院之东方,有楼阁,其北与地天并坐者,是也。...【苾刍尼律仪中制立三种律仪】 p0875 瑜伽五十三卷七页云:问:何故世尊于苾刍律仪中,制立苾刍勤策二种律仪;...为印度古代外道之一。彼等祭祀供养火天(梵 Agni,巴 Aggi,阿耆尼)等神祇,并妄执此类作法为将来生天之因。其徒称...(天名)又云大圣欢喜天,大圣天,圣天。夫妇二身相抱象头人身之形,为本尊。男天者大自在天之长子,为暴害世界之大...【犹豫不成】 p1189 因明入正理论云:于雾等性起疑惑时,为成大种和合火有而有所说;犹豫不成。如疏六卷五页释。...(印相)印为外缚五股印,中为不动,大指为降三世,左头指为军荼梨,小指为大威德,右头指为金刚药叉。此印为五剑,...指贪欲烦恼。又称贪使。为十使之一,十根本烦恼之一,十随眠之一,五钝使之一。使,为驱使之意。即贪欲之烦恼能驱使...又作十二转声、悉昙十二韵。为悉昙字母中之十二母音字。摩多为梵语 mātrkā 之音译,即母之义,又作韵(母音)。十...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
根据佛教所说,人是由五蕴构成的:色、受、想、行、识。 每天我们会有很多感受。有时候我们很快乐,有时候很痛苦,...
检验出离心 佛说死无常,死来无定期。若已经得到人身,而不听闻修习佛法、精进断恶修善,就如同到了宝山空手而归一...
【原文】 或问:某甲向修净土,有禅者曰:但悟自佛即已,何必外求他佛而愿往生?此意何如?予谓此实最上开示,但执...
原文: 凡人当病苦时,作退一步想,则安乐无量,近来兵火连绵,吾人幸未罹此,虽有病苦,尚可作欲出苦之警策,则但...
关于积集智慧的资粮,本经讲到有二种因缘:第一个是有情的声音,是指有明了性的鸟类所发出来的法音。以下讲到没有明...
生命的真相是无尽的轮回 人们在世间奋斗几十年,虽能拥有家庭、事业、地位、财富,一旦死亡降临,一丝一毫都无法带...佛法认为,「贪、瞋、痴」是我们人类的三种根本烦恼,称为「三毒」。其实我们每一个人,都不能避免起瞋心,只不过有...佛陀临逝世时教导弟子们,在他去世以后要以戒为师。佛教的戒(禁忌)有两个方面:一方面是针对僧人和僧团的,另一方...
阿那含果
【唯识名词白话辞典】
【阿那含果】梵语阿那含,华言不来,即第三果也。谓此人断欲界后三品思惑尽,更不来欲界受生,故名不来。
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禅宗公案名。为唐代之麻谷宝彻与章敬怀恽、南泉普愿间之机缘问答。又作麻谷持锡、麻谷两处振锡、麻谷振锡绕床。碧岩...
密教十地废立
事密理密
无一物中无尽藏
地天后
苾刍尼律仪中制立三种律仪
事火外道
欢喜天
犹豫不成
五大尊总印明
贪欲使
十二摩多
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

快乐与否取决于觉照

怎样检验出离心及出离三界火宅

得悟人正宜往生净土

凡人当病苦时,作退一步想

极乐的五尘境界,就是弥陀的三身四德


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师