又作事理俱密。事密,指如来身口意三密事相之法;理密,指阐明实相不二之理。日本台密谓华严、法华等诸大乘教,以涵摄如来所说世俗、胜义、圆融不二等秘密之理,故亦可称为密教,然其中唯说圆融不二之理,故仅可称为理秘密教,而大日经、苏悉地经及金刚顶经等密教根本经典,则不仅宣说理密,亦阐明身口意等三密之法,尽演如来秘密之意,故称事理俱密之教。[苏悉地羯罗经略疏卷一、真言宗教时问答卷三] p3042
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【无表色非实有证】 p1084 俱舍论十三卷七页云:经部师说:此证虽多种种希奇;然不应理。所以然者?所引证中,且初...子题:根本波逸提、从生根本三突吉罗、从生覆藏六品吉罗、根本覆吉罗 行事钞·忏六聚法篇:“次为说罪名。名有三种...梵语 catvāri jānāni。指四种智慧。(一)佛果之四智。全称四智心品。为唯识宗所立。即将有漏的第八识、第七识、第...(术语)谓于诸实理犹豫不决之心也。故非一旦契悟谛理不能绝之。小乘预流果以上,菩萨初地以上,乃为断疑者。唯识论...梵语 eka-citta。指真如、如来藏心。(一)即宇宙万有之根本原理,绝对无二之心性。如入楞伽经卷一(大一六·五一九上...为密教修法之道场。意即精妙之坛场,或精修练行者之室宅。[金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法] p5883...【六现观得九遍知】 p0310 瑜伽七十一卷五页云:问:六现观、得九遍知。谓欲系见苦集所断烦恼断故;立初遍知。色无...无明结者,谓三界无智无明结所系故,于苦法集法不能解了,不解了故广行不善不行诸善,由此能招未来世苦,与苦相应。...(物名)坐禅时安手或靠身之器也。上头穿小圆孔,此名向上一窍。盖此穴贯索,缚着绳床背后之横绳,使板面斜,以靠身...解与惑。解是智;惑是烦恼。...即恶魔之住居。心地观经卷五(大三·三一四中):“若能发心求出家,厌离世间修佛道,十方魔宫皆振动,是人速证法王...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...般舟三昧经...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
所以一个业的成就,在唯识学提出了五个条件。但是我们要抓住主题,最重要的一个意乐,这个最关键了。意乐决定了两件...
虽然社会上也还不断上演佛教故事目连救母等有关佛教报恩孝亲的片子;可是一些无知之徒,仍然丧心病狂的用韩愈的话来...
印象中,奶奶笃信佛教,每日吃斋念佛,特别信奉观音。信奉观音的奶奶有着一颗菩萨心肠,小时候虽然家里并不富裕,但...
各位莲友,东林佛号从它产生到现在已经将近有二十年的历史了,在东林祖庭和净土苑是常住每天念佛的主要的音声格调,...
莲宗十二祖彻悟大师,以十六字总结净土法门修学之要诀:真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。印光法师在文钞中...在中医的养生俗语中,有青年养肾,中年养肝,老年养胃一说。说白点,也就是在年轻人要注意性心理和生理健康、不可纵...
学道之门别无奇特,只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念,断绝妄缘,对世间一切爱欲境界,心如木石相...
念佛可往生西方,参禅能明心见性,一般以为这两种法门互相牴牾、渺不相涉,参禅对上根人,念佛对下根人。实际上,念...
事密理密
【佛光大辞典】
| 上篇:事师法五十颂释 | 下篇:事教 |
指对于一切无想、无念、无所求之修行者。传心法要(大四八·三八○上):“供养十方诸佛,不如供养一个无心道人。何...
无表色非实有证
忏波逸提法舍罪说罪名三种
四智
疑
一心
精室
六现观得九遍知
无明结者
禅版
解惑
魔宫
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

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