佛地经论五卷十八页云: 他化自在天,乐令他化作诸乐具,显己自在。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
众生之真心,识知精明,称为识精。宗镜录卷三(大四八·四三○中):“无始菩提涅槃元清净体,则汝今者,识精元明能...【寂静乐】 p1017 瑜伽三十五卷二十页云:第二静虑已上诸定、寻伺止息;名寂静乐。...(杂名)依真言宗之法作加持祈祷者也。...梵名 Dīpavatī。音译提婆跋提城。为释迦佛前生从锭光佛受来世成道记莂之处。又作阿摩罗跋提城(梵 Amaravatī)、...何等耳根?谓四大种所造耳识所依清净色。...梵名 Abhayajkara-tathāgata。施饿鬼会时,所供奉五本尊之一。依施诸饿鬼饮食及水法载,行者若称念离怖畏等五如来...亦名:不污手捉食器戒释名、污手捉食器戒释名 子题:恶触 资持记释云:“谓捉己器必捉僧器,则触僧食,不论手污不污...悉昙字 (a)。悉昙五十字门之一。又作若、喏、穰、壤、如、社。以梵语 jāna 为智、慧之义,其语首有娘字,故瑜伽...【色无色天所受乐】 p0572 瑜伽五卷一页云:复次于色界中,初静虑地,受生诸天,卽受彼地离生喜乐。第二静虑地...Sishi'er Zhang Jing 佛教经典。1卷。相传此经为中国第一部汉译佛经,但由于中国文献中对此经的传译、名称及性...菩萨的六种善巧方便,即 一、随顺巧方便,即菩萨顺次教诫众生,令生信乐。 二、立要巧方便,即菩萨先满足众...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
感应的事相、事迹,可能我们还多多少少会感受到,叫感应之迹。一般感应之迹会谈到六种形态的感应。 显感显应。这个...
一个人面临死亡的时候,他两种情况会出现:第一种情况, 或自然忆先所习善及不善,或他令忆。 那么这个自然就是说,...
经文: 昔有一人,形容端正,智慧具足,复多钱财。举世人间,无不称叹。时有愚人,见其如此,便言我兄。所以尔者,...问: 若有众生执着佛持金台莲花来接引,此众生可往生否? 大安法师答: 金台可是上品上生的莲台,你求什么要有自知...
中国向有家家观世音、户户阿弥陀之说,侧面反映出中国所有佛教宗派中,就普通老百姓来说,净土宗影响最广泛。很多老...
近代高僧说,身为有情众生,每个人都想要离苦得乐。虽然有时也会起颠倒,造了很多罪业使令自己痛苦,但是想要离苦得...
现在和大家讲讲学习的方法,不然以后的经文,特别是《华严经人法界品》,你没办法进入。不但学得不欢喜,反而会生烦...
故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉,全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界...
他化自在天
【法相辞典】
【他化自在天】 p0487
| 上篇:他宗观察教 | 下篇:他心智加行 |
(术语)佛菩萨加被之力。...
识精
寂静乐
真言师
灯光城
耳根
离怖畏如来
腻手捉饮器戒释名
娘
色无色天所受乐
四十二章经
六种巧方便
【大藏经】肇论
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经

佛陀的感应之道

临终面临死亡时,会出现的两种情况

百喻经·认人为兄喻
执着金台来接引可往生否

何以念一声佛号能灭多劫重罪

净土宗与诸宗所不共的特色

学习也得有个方法


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师