瑜伽十一卷十七页云:他所建立作意者:谓诸声闻所有作意。要从他音,乃能于内如理作意故。
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法界次第云三三昧:梵语三昧,华言正定,亦云正心行处。谓众生之心,从无始已来,常不正直,得是三昧,心行正直,故...(术语)Nandikāvarta,译曰右旋。佛之德相也。...(故事)佛灭之年,五百大阿罗汉等相会。于摩揭陀国王舍城外,毕波罗窟Pippala或七叶窟Saptapārṇi而安居。此时阿...谓为求名闻利养而持戒。若因畏惧外力而修忍辱行,称为魔忍;若为求名闻利养而行精进,称为魔精进;悖于正理之邪禅,...南朝梁代东莞莒人,世居京口。字彦和。号云门子。早孤家贫,住青州云门山。刻苦修学,博通内外,善能撰文,尤工于吟...(术语)台家分三身中之报身为自受用,他受用。他受用之报身名为胜应身。即对于初地以上之菩萨而应现之尊特舍那身也...凡四卷。唐代靖迈撰。又称译经图纪。收于大正藏第五十五册。虽依隋代费长房之历代三宝纪,但改定译经时代及译者顺序...【鼻识所缘】 p1279 瑜伽一卷八页云:彼所缘者:谓香。无见有对。...舍利弗的译名。梵语舍利,华译为身,弗多罗华译为子。舍利弗是佛十大弟子之一。...云何现在?几是现在?为何义故观现在耶?谓自相已生未灭故,因果受用未受用故,染净现前故,能显过去未来相故,作用...(术语)四种修法中之息灾法与增益法也。...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...
佛教认为人生有八苦,分别是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 我的一位亲戚...化缘回来的路上,涉过一条河,又攀上一座大山,小和尚有些累了,就要求坐下来歇歇。一同回来的老和尚就依了他,二人...问: 初发心学佛,需要善知识引导,善知识的标准是什么?我们怎样辨别真伪? 大安法师答: 这个问题确实是一个带有...
第一重:以有为俗谛,以空为真谛。 第二重:说空说有皆是俗谛,非空非有为第一义谛。 第三重:空有为二,非空非有为...
问: 法师,我们怎么去理解无常呢?怎么去面对无常所带来的种种痛苦呢? 慧广法师答: 常听人感叹人生失意,这种挫...崔明晨: 那么法师,刚刚您谈到了,就是说在危难时刻,你能不能提起那一句佛号,那么你能不能教给我们一种方法,就...1.学会沉默 有时候,你被人误解,你不想争辩,所以选择沉默。本来就不是所有的人都得了解你,因此你认为不必对全世...问: 善导大师的弘愿门是怎么回事? 大安法师答: 善导大师是中国净土宗第二代祖师,他在《观经四帖疏》玄义分中,...
他所建立作意
【法相辞典】
【他所建立作意】 p0488
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禅林用语。禅林师家判别修行者之力量,或学者探问师家之邪正。临济录、云门录等有勘辨一项,内容即记录师家与学人之...
三三昧
难提迦物多
王舍城结集
魔戒
刘勰
劣应身
古今译经图纪
鼻识所缘
身子
现在
息灾增益
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经

念佛之人当孝敬双亲,不可偏执速死求往生
究竟还有什么是属于我们的呢
怎样辨别真伪善知识

何谓「四重二谛」


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师