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外
【法相辞典】
【外】 p0491
瑜伽五十六卷五页云:问:何义、几蕴、是外?答:内相违义。一蕴一分是外。
二解显扬五卷十六页云:问:何义、几种、是外?答:翻内义故。一少分是外。
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未觉不能知梦所见非有
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外相
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福生天
梵名 Punya-prasava。为色界十八天之一,即第四禅中之第七天。音译波栗推诃、维呵。意译生福、得福、受福、无量光、...
释子
亦名:释迦子 子题:四姓出家同称释种、能仁、海有八未曾有法、四河、四姓 羯磨疏·诸戒受法篇:“释子者,如阿含中...
觉了
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诲机
唐代僧。又作晦玑。清河人,俗姓张。属青原行思之法系。初参岩头全奯,后师事玄泉山彦,得嗣其法。唐天祐年中(904...
已生
梵语 bhūta。与“未生”相对。(一)指法体自未来之生相位(即未来位之最后一刹那)流至现在位之刹那。[俱舍论卷五...
法处所摄色
(术语)总括诸法为十二处,摄属于法处而为意处之所对者,有五种,一极略色,分析色声香味触,眼耳鼻舌身等有质之实...
分证
谓初地以上菩萨次第修行,断除一部分烦恼而证悟部分之中道。大乘起信论称之为随分觉,天台家则称为分证即。[摩诃止...
知足天
兜率天的译名,这里的天人,于五欲境的享受,知道到此为止,和感到满足,故名。...
无所有
(术语)又言无所得,空之异名也。楞严经上曰:安然得无所有。佛藏经一曰:忆念分别无所有法,或说断常,或说有作,...
九梵
(名数)第四禅天之九天也。仁王经上曰:九梵三净。同天台疏上曰:言九梵者。谓第四禅九天:一无云、二福生、三广果...
回向有三障
【回向有三障】 p0939 辩中边论上卷十二页云:回向有三障。令心向余,不向无上正等菩提。一、贪着诸有,二、贪...
名身
名身者,谓于诸法自性增言,假立名身。自性增言者,谓说天人眼耳等事。...
【大藏经】佛说食施获五福报经
闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
【大藏经】大智度论
大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
大方广圆觉修多罗了义经...
香积法味供养
昔时世尊听闻维摩诘长者卧病在床,便教敕文殊师利菩萨前去探望、慰问。诸菩萨、佛陀弟子及天人等,悉知此二大士相见...
日常生活中回向的方法
回,就是把我们所有的功德,收回来;向,就是向外放。回向这种意义呢,对我们每位道友很重要,一天你都可以回向。 ...
道宣律师的故事
唐朝有一位道宣律师,是彭祖的后代,吏部尚书钱申的儿子,他的母亲有一天梦到一轮太阳投入自己的腹中,就这样,便怀...
平凡却又不平凡的念佛人
平凡却不平凡的念佛人 当我遇到了逆境,生起烦恼时,有些念佛人的典范常能发生安定鼓励的作用。这些念佛人往往是近...
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又问:东方药师佛国,依正庄严,与西方无异。又有八大菩萨,临终示路。亦可往生,何须定愿西方净土? 答:《药师》...
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大藏经者,如来之慧命,人天之眼目。无明长夜之智炬,生死苦海之慈航。觉先觉后之法源,世出世间之道本也。若非宿植...
佛,是有灵的
丰子恺先生曾经写过一篇文章叫《佛无灵》,曾载在1938年8月13日《抗战文艺》第二卷第四期,大意是讲自己在抗战失地...
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