瑜伽十一卷二十一页云:云何外相?谓即于彼被染污心,了知自心被染污已;便取外相。谓光明相,或净妙相,或复余相。为欲除遣诸烦恼故;或令彼惑,不现行故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【极多成就几根】 p1199 俱舍论三卷十八页云:诸极多者、成就几根?颂曰:极多成就十九,二形除三净。圣者未离欲,...指在当分之地位,即为微妙;即使处于世俗间,不改凡夫之位,亦可契合真理。意即不论何事,其位皆妙,如良医所观,毒...【垢缠为何所断】 p0883 俱舍论二十一卷五页云:此垢及缠、为何所断?颂曰:缠无惭愧眠惛掉见修断。余及烦恼垢...梵语 ?ūksma-mano-vijāna。又作细心。即指微细之心识。从无始以来,此心识即保持同一状态,相续而无间断,此即部...迦梨迦,梵名 Kālika。属鬼类之恶龙。又作迦罗迦龙王、伽陵伽龙王、加梨加龙王。意译为俱时龙王、黑色龙王。与恶龙...【大慈】 p0238 佛地经论五卷十页云:如来地中平等性智相应大慈众相成满,恒常现行。如来既有无缘大慈;余二不说,...《弘明集》十四卷,梁释僧佑(445~518)撰(僧祐行事见本书僧祐条)。《出三藏记集》卷十二所载僧祐自撰《弘明集》目录...亦名:提舍尼篇释名 子题:向彼悔、可诃法 戒本疏·四提舍尼法:“如昔相承 向彼悔 也,如上说之。今云可诃 法 也,...(一)梵语 tathāgata-garbha。指于一切众生之烦恼身中,所隐藏之本来清净(即自性清净)的如来法身。盖如来藏虽覆藏...【摄受有情】 p1459 瑜伽四十卷十页云:又诸菩萨、性好摄受诸有情类,如法御众,方便饶益。以无染心、先与依止,以...(传说)执师子国西南有鱼,能作人语,唱南无阿弥陀佛。因名阿弥陀鱼。人唱阿弥陀佛时则鱼喜近岸,取食之,味甚美,...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
若不观心内证,法师略有十种过: 一、但外求文解。而不内观修心。释论云。有论而无慧。所说不应受。 二、不融经息诤...可怜人、同情人、原谅人、爱护人、关怀人等,都可以算是慈悲精神的表现。慈悲的主要目的是心中无敌,无敌就是心中没...
我受大戒时的得戒和尚,他在戒场开示我们一个修学的观念,后来我读藕益大师的《灵峰宗论》,他也开示类似的观念。我...
2012年6月17日下午4点多,在河南信阳读书的小儿子的同学突然给家中打来电话,惊慌、颤抖着说:白雪萍游泳出事了,上...3月2日,中国佛教协会在北京友谊宾馆召开了会长扩大会议,借此机会,笔者就人间佛教思想的有关问题,采访了前来参加...问: 师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好? 广钦老和尚答: 办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心...
告青年苾刍(比丘)之还俗者 近年以事变纷乘,居各种地位者,每每因不安而有变动,政、学、军、商中人之出家入僧者...
无我是佛教的核心思想之一,是佛教判断真理的标准,也是佛教区别于其它宗教、哲学的重要理论。不过,作为一种学说体...
外相
【法相辞典】
【外相】 p0491
| 上篇:外 | 下篇:外身 |
亦名:二部现前得施法、两部现前施法 随机羯磨·诸分衣法篇:“二部现前得施法。尔时世尊三月静坐,唯除一供养人。...
极多成就几根
当位即妙
垢缠为何所断
细意识
迦梨迦龙王
大慈
弘明集
波罗提提舍尼篇释名
如来藏
摄受有情
阿弥陀鱼
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

《宗镜录》之法师十过
圣严法师:慈悲没有敌人

出家后有三个时期

中年失子之痛--感爱别离之苦
悲智等运 严土利生——惟贤法师谈「人间佛教」思想
做事不执著,并不是随随便便做

关于僧人还俗问题三则


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚