杂集论三卷十三页云:云何外门?几是外门,为何义故,观外门耶?谓欲界所系法是外门义。除依佛教所生闻思慧,及彼随法行所摄心心法等。问:何故闻思所生慧及彼随法行所摄心心法等、非外门耶?答:等流法为因故。由此势力,缘涅槃等。等流法者:谓诸佛真证种类教法。鼻识、舌识、香、味、四界,香味两处全,及余一分欲界所摄,是外门。为舍执着不离欲我故,观察外门。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)无种者,无佛种性,毕竟不能成佛之人也。唯识枢要上本曰:无种性者,现当毕竟不成。阐提者,梵语一阐提之略...为佛之德名。佛说幻化之事,能为幻化之事,故称幻师。大集经卷十九(大一三·一三一上):“说一切法如水月,我今敬...子题:人法 含注戒本·四波罗夷法:“自称言我得上人法。自称说有信、戒、施、闻、智慧、辩才过人。 人法 者,人阴...(术语)与圣智同。正了法之如何之智也。往生论注下曰:正者圣智也,如法相而知,故称为正智。大乘义章三曰:言正智...(杂语)以物示人也。临济录曰:乐普回举似师。...【如来入于聚落乞食】 p0581 瑜伽八十六卷二十页云:由十因缘、如来入于聚落乞食。一者、当显杜多功德故。二者...(一)应机而示现。与“应现”、“应化”同义。谓佛菩萨应众生之根机,而权巧方便示现种种身相威仪等。法华文句卷二下...(一)禅宗六代祖师之统称,即达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能(或指北宗禅之神秀)。[大藏法数卷三十八] (二)...【受义】 p0724 俱舍论十卷五页云:受何为义?颂曰:从此生六受,五属身余心。论曰:从前六触,生于六受。谓眼...(譬喻)Gangā-nad-vālukā,略称恒沙。恒河沙之数,譬物之多也。智度论七曰:问曰:如阎浮提中,种种大河亦有过...【无合】 p1042 因明入正理论云:无合者:谓于是处,无有配合。但于瓶等,双现能立所立二法。如言于瓶见所作性及无...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
【原文】 今念佛求生净土,正返迷归悟,至圆至顿,概以梦幻扫之,可乎哉? 今人于梦幻妻子家缘不能当下割舍,梦幻功...
这个悭就是耽,是爱的意思。不过耽比爱的势力更强大,是爱得很厉害了,才叫耽。 耽着财法,内心当中对于自己的财物...第一种不利于修行的逆境是五毒炽盛。 在此种情况下,嗔恚、贪执、愚痴、疑嫉或傲慢的心非常强烈地涌现。虽然我们拥...
我出生在一个佛化家庭,家里三代人都有佛教徒,因此我的佛缘很好,很小的时候就会诵《佛说八大人觉经》《佛说阿弥陀...
问: 有很多人动员我们,不要学《金刚经》、《楞严经》,让我们念佛。我用《六祖坛经》里面的一句话说:何其自性,...自我成长固然重要,也是无止尽的,但自我成长是否就是我们人生的目标及最终目的呢?在凡夫的阶段,我们不断地自我成...生长在非洲荒漠地带的依米花,默默无闻,少有人注意过它。许多旅人以为它只是一株草而已。但是,它会在一生中的某个清...
有位商人的家里失了火,不仅房子严重损坏,连财物都几乎在大火中化为了灰烬。等大火被扑灭之后,一家人都颓丧地望着...
外门
【法相辞典】
【外门】 p0492
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【八法具摄一切大乘】 p0085 瑜伽四十六卷十九页云:有八种法,能具足摄一切大乘。一者、菩萨藏教。二者、卽于如是...
无种阐提
大幻师
上人法
正智
举似
如来入于聚落乞食
应作
六祖
受义
恒河沙
无合
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【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

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