(杂语)以物示人也。临济录曰:“乐普回举似师。”
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(修法)凡治魔障者,或念三归五戒等,或诵般若经,菩萨戒本等及大乘方等经所说之治魔咒。见小止观,起信疏等。又以...(物名)以竹苇作之。以物包一头,坐禅有昏睡者。则以软头突之。十诵律曰:若故睡不止。佛言:听用禅杖。取禅杖时应...子题:互覆堕、在树并从根判堕落皆据知论 资持记释云:“ 互覆堕 者,根依两界,枝覆果堕,则有互也。准下诸文, 在...【害为正法论】 p0931 谓于诤竞恶劫起时,有诸外道、为欲食肉,起如是计。谓如有一,若沙门、若婆罗门──起如...(植物)果名。赤而圆,有三约之横文,佛颈成此相谓之绀蒲成就。慧苑音义下曰:绀蒲,正云剑蒲。乃西域果名。其色红...(术语)佛菩萨为济众生以神力变作种种者。即化身,权者,权化,权现等是也。...【正念法迹】 p0503 集异门论七卷六页云:云何正念法迹?答:正念者,谓依出离远离所生善法,诸念随念,广说乃至心...(譬喻)譬死于劫末之大火灾,故曰死火。涅槃经十二曰:如火灾起,能烧一切。唯除二禅,力不至故。死火亦如是,能烧...【欲界一切非色善法舍时】 p0990 俱舍论十五卷十页云:论曰:欲界一切非色善法、舍由二缘。一、断善根,二、生上界...(流派)同筏蹉子。由犊子部之部祖为筏蹉Vatsa而名。...【拘利太子】 若涅槃疏,则摩诃男与拘利是一。...佛说梵网经...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
他们致力于振兴佛教,在弘法生涯中不畏艰险。他们曾经影响了世界,或者改变了我们。他们转身而去,带走一段光阴、一...
从上古人出家,本为生死大事。即佛祖出世,亦特为开示此事而已。非于生死外别有佛法,非于佛法外别有生死,所谓迷之...
【是故成就此和合识非是意识,但是异熟识,是一切种子识。】 这一段是说,我们平常感觉不出阿赖耶识的存在,虽然我...智者大师 智者大师相传为释迦牟尼佛乘愿再来,随陈时代,大师见临海渔民捕鱼杀生,大起慈悲,以衬施买临海渔沪一所...
经常可以看到,能够长寿的不是那些生活富裕或者处于优越自然条件的人,而是过着清心寡欲生活的佛教徒。据佛教资料和...
以前去太平岩寺听课,有个比丘尼法师开示,他说他常常跟学生说,不要攀缘,你有修行了,自然会有人护持你,没有修行...
在打七当中,有不少的人问怎么做功夫,问自己究竟应该修什么法门。在我印象中,有几位居士从开始见面的那几年一直到...
四川省梓潼县农村有一对夫妇,年纪四十岁左右,一直以来就是两个人生活,并没有生下任何子女。 有一天,妻子很高兴...
举似
【佛学大辞典】
| 上篇:与手低头 | 下篇:举哀 |
亦名:过量床足戒开缘 含注戒本·九十单提法:“不犯者,若作足高八指;若减;若他施,截而用之;若脱脚者。”(含...
治魔法
禅杖
护净互覆堕
害为正法论
绀蒲
佛菩萨化生
正念法迹
死火
欲界一切非色善法舍时
筏蹉外道
拘利太子
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】金光明最胜王经

最值得怀念的近现代高僧们

迷之则生死始,悟之则轮回息

修行重点就在——破和合识,灭相续心
【推荐】历代祖师大德放生开示

能够长寿的不是富裕或条件优越的人

有修行了,自然会有人护持你

修行有没有窍门和捷径


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