瑜伽五十卷十二页云:云何如来永害习气?谓诸如来、或于动转,或于瞻视,或于言论,或于安住,似有烦恼所起作业,多不现行。是名如来永害习气。诸阿罗汉,虽断烦恼;而于动转、瞻视、言论、及安住中,而有种种似有烦恼所起作业。
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对“心所法”而言,指六识或八识之心王。楞严经卷一(大一九·一○七上):“一切世间十种异生,同将识心居在身内。...【抚育】 p1343 此释于食知量中名。瑜伽七十卷五页云:抚育者:增梵行故。抚育二字,瑜伽二十三卷十五页作存养。...【非所断】 p0712 杂集论四卷八页云:云何非所断?几是非所断?为何义故,观非所断耶?谓诸无漏法,除决择分善...(虫名)六波罗蜜多经不退转品曰:复有众生,忽被掷置粪秽深坑。坑中有虫,其觜铦利,纯是钢铁,长十六指。啄啖众生...(术语)a vī ra hūṃ kham梵语。大日如来之真言,阿字为地大,卑字为水大,罗字为火大,吽字为风大,欠字为...【无热恼池】 p1061 俱舍论十一卷五页云:雪北香南,有大池水,名无热恼。出四大河;一、殑如河。二、信度河。三、...(术语)二乘之人,证无余涅槃而归入寂灭也。...禅林用语。泥,喻指学人、众生;佛,喻指师家、善知识之机略作用。比喻附益者愈众则成就愈宏;于禅林中,谓师家应学...佛告比丘,当以十一想思念如来。十一想即:(一)戒意清净,(二)威仪具足,(三)诸根不错,(四)信意不乱,(五)常有勇健...【于一切法得自在转】 p0750 世亲释十卷九页云:于一切法得自在转者:由得神通于一切法,自在而转。以诸如来,...【业有五种决定】 p1220 显扬十九卷四页云:又如是业、有五种决定。一、现法受决定。二、生受决定,三、后差别受决...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
近日接二连三的天灾人祸不断发生,如短期内多宗空难事件,然后相继是台湾高雄大爆炸、江苏昆山大爆炸、伊波拉疫病迅...感同身受的慈悲,可以帮助我们破除执着、抗拒诱惑。但是在这个弱肉强食的社会上,虽然自己对别人处处慈悲,别人未必...
袈裟,梵语音译为迦沙曳,义译为不正、坏、浊、染等。因为佛教出家人所穿的法衣,避开青、黄、赤、白、黑五种正色,...世上任何事物,都有外貌。外貌乃内心之窗;心有所思,必形诸外。前人有云:观人于临财,观人于临难,观人于忽略,观...
问: 请示法师,大乘佛法的修学次第为何? 净界法师答: 一、如果你是年纪已大,体力已经衰弱了。年纪已大,体力已...
《普贤菩萨警众偈》曰:是日已过,命亦随减;如少水鱼,斯有何乐? 对于世间的大多数人来说,明知生必有终,却总是...天台宗的智者大师把佛法的内容分成藏、通、别、圆四教: (一)藏教: 这是小乘教,小乘教为何说是藏教?《法华经》...
一、幼而颖异,发出世志 彻悟大师(公元1741-1810年), 讳际醒,字彻悟,一字讷堂,又号梦东,京东丰润(今河北省...
永害习气
【法相辞典】
【永害习气】 p0495
| 上篇:永灭涅槃 | 下篇:永断习气 |
(术语)坐禅而身不动,至鸟巢于其顶上也。观音玄记下曰:尚阇梨,得第四禅出入息断。鸟谓为木,于髻生卵,定起欲行...
识心
抚育
非所断
铁觜虫
阿卑罗吽欠
无热恼池
无余入寂
泥多佛大
十一想
于一切法得自在转
业有五种决定
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

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袈裟的由来与殊胜之处
谦虚十要

大乘佛法的修学次第

如果,今天就是生命的最后一天
佛法的藏、通、别、圆四教


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