瑜伽二十九卷五页云:由心增上力所得三摩地,名心三摩地。又云:若复策发诸下劣心,或复制持诸掉举心,又时时间修增上舍;由是因缘,于诸所有恶不善法,若能随顺恶不善法及诸善法,若能随顺所有善法,自性因缘过患功德对治出离;正审思察,住一境念。即由如是多安住故;能正生起心一境性。广说乃至是名心增上力所得三摩地。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
波利质多,梵语 pārijāta 或 pārijātaka, pāriyātraka,巴利语 pāricchattaka。系忉利天宫之树名。又作波利...梵语 divya-?rotra-jāna-sāksātkriyābhijā。五通之一,六通之一。谓以天耳缘欲色二界声处之通力。又作天耳智通...(譬喻)梵语曰弭也竭罗Vyāghra,以譬无常之可畏。智度论十九曰:无漏智慧常观一切无常,观无常故不生爱等诸结使。...(1025~1072)宋代临济宗杨岐派僧。湖南衡阳人,俗姓周(一作葛)。二十岁依茶陵仁郁得度,后至诸方参学。于杨岐方...贤者五福德经云说法五福德: 一、长寿 谓前世说法时,上中下语,一一皆善。若好杀者,以闻法故,而能止杀,是...系中论卷一所用以推证诸法不生不可得之四句。即以自因、他因、共因、无因等四句推捡有为法,以证诸法之不生不可得之...(术语)菩萨乘十地之第六地。真如净性显现之位。最胜般若显现之位。楞严经八曰:无为真如,性净明露,名现前地。唯...Shedachenglun 佛教大乘瑜伽行派的基本论书。简称《摄论》。印度无著撰。梵文原本已佚。中国先后有三种汉译:即...【蜱罗尸】 或闭尸,此云肉团。见经音义。...【杂秽语恶行】 p1413 集异门论十卷六页云:云何杂秽语恶行?答:如世尊说:苾刍当知;有杂秽语者,说非时语,非实...(名数)法性宗与法相宗也,略云性宗相宗。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...修行最初的层次是礼拜、忏悔,以求得心灵的寄托和安定。佛殿、佛像的庄严与肃穆,能令我们肃然起敬,心自然不会胡思...
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只要能到极乐世界,将来一定可以得到不退转,但是最好在临命终时能心没有颠倒。所谓颠倒是四颠倒,即常、乐、我、净...
心三摩地
【法相辞典】
【心三摩地】 p0352
| 上篇:心化二种 | 下篇:心无厌倦 |
(衣服)紫而浅黑,非正黑。若黑为五方之正色。服之者非法也。僧史略上曰:并部幽州,则尚黑色,若服黑色最为非法也...
波利质多树
天耳通
虎
守端
说法五福德
四句推捡
现前地
摄大乘论(Mahayana-samuparigraha-sastra)
蜱罗尸
杂秽语恶行
性相二宗
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
圣严法师《课诵与拜佛》

三界唯心万法唯识,无分别心才是道

住持佛教其责在僧

安住佛号之人,命运由自己掌握
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心律法师:莫以善小而不为


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