集异门论十卷六页云:云何杂秽语恶行?答:如世尊说:苾刍当知;有杂秽语者,说非时语,非实语,非真语,无法语,无义语,不寂语,不静语,无喻,无释,不相应,不相近,杂乱无法,能引无义,说杂秽语,不离杂秽语。此中有杂秽语者者:谓不离杂秽语者,不断杂秽语者,不厌杂秽语者,安住杂秽语者,成就杂秽语者,是名有杂秽语者。说非时语者:谓所说语,非时、不应时,非节、不应节,非分、不应分;是名说非时语。非实语者:谓所说语,不实、不称实,是名非实语。非真语者:谓所说语,虚妄变异,是名非真语。无法语者:谓所说语,宣说显了表示开发纯非法事;是名无法语。无义语者:谓所说语,宣说显了表示开发纯无义事;是名无义语。不寂语者:谓所说语,非诸智者先思而说,率尔而说;是名不寂语。不静语者:谓所说语,数数宣唱告示喧杂;是名不静语。无喻者:谓所说语,无譬喻。无释者:谓所说语,无解释。不相应者:谓所说语,义不应文,文不应义。是名不相应。不相近者:谓所说语,前后不相续,或意趣有异。是名不相近。杂乱者:谓所说语,不一不定;名为杂乱。若所说语,纯一决定;名无杂乱。无法者:谓所说语,越素怚缆及毗柰耶阿毗达磨;是名无法。能引无义者:谓所说语,能引种种不饶益事;是名能引无义。说杂秽语者:谓数宣说演畅表示杂秽语言;是名说杂秽语。不离杂秽语者:谓于恶心不善心所起恶行不善行所摄杂秽语,不离不断,不厌不息。如是语言唱词评论语音语路语业语表,名杂秽语恶行。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
何等相属无记?谓怀非秽非净心者,所有由名句文身所摄受心心所法。...行事钞·随戒释相篇:“五缘成:一、是钱宝,二、互相易,三、决价,四、为己,五、受。犯。”资持记释云:“是钱宝...(杂名)出种种之宝之并树也。在于极乐。阿弥陀经曰:彼佛国土,微风吹动诸宝行树及宝罗网,出微妙音。譬如百千种乐...(术语)金刚不坏之身。谓佛身也。涅槃经三金刚身品曰:如来身者,是常住身,不可坏身,金刚之身。同十曰:诸佛世尊...天台四教仪集注明三惑: 一、见思惑 见即分别也。谓意根对法尘,起诸邪见,故名见惑。思即思维,又贪染也。谓...(人名)唐池州南泉山普愿禅师,马祖之法嗣也。初习律,于教观究精要,后入马祖之门,顿忘筌蹄,心地悟明。德宗贞元...(术语)离因缘造作之法也,有三无为六无为等。三无为中之择灭无为,六无为中之真如无为,即涅槃也。涅槃为无为法中...【六识取境四因】 前六识又称了别境识,前六识取境,受四种力量的驱使,即欲力、念力、境界力、数习力。《瑜伽师地...【伏鬼窣堵波】 p0632 西域记七卷十页云:阿避陀羯刺拿伽蓝东南行百余里,南渡殑伽河,至摩诃婆罗邑,并婆罗门...(杂名)敕修清规佛降诞曰:维那宣疏毕,举唱浴佛偈云:我今灌沐诸如来,净智庄严功德众。五浊众生令离垢,同证如来...(术语)具曰涅槃寂静印。三法印之一。佛决定而说涅槃寂静之理,使众生离烦恼生死。为涅槃寂静之法印,经中有此法印...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
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提到往生的问题,有很多居士问:临命终时,是不是最后一念在阿弥陀佛上才能往生?如果这一念没有在阿弥陀佛上,能不...
杂秽语恶行
【法相辞典】
【杂秽语恶行】 p1413
| 上篇:转依是有是常是乐 | 下篇:杂染所作变异 |
(界名)即兜率天。欲界诸天之一。其义为妙足。亦译知足。谓此天人。于五欲皆知足也。...
相属无记
贸钱宝戒犯缘
诸宝行树
金刚身
三惑
南泉
无为法
六识取境四因
伏鬼窣堵波
灌佛偈
涅槃印
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
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