瑜伽八十卷二十页云:问:于无余依涅槃界中,般涅槃已;所得转依,当言是有?当言非有?答:当言是有。问:当言何相?答:无戏论相。又善清净法界为相。问:何因缘故,当言是有?答:于有余依及无余依涅槃界中,此转依性,皆无动法。无动法故,先有后无,不应道理。又此法性,非众缘生,无生无灭。然譬如水澄清之性;譬如真金调柔之性;譬如虚空离云雾性。是故转依,当言是有。问:当言是常?当言无常?答:当言是常。问:何因缘故,当言是常?答:清净真如之所显故;非缘生故;无生灭故。问:当言是乐?当言非乐?答:由胜义乐,当言是乐;非由受乐,说名为乐。何以故?一切烦恼及所生苦,皆超越故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(流派)Vibhajyavādinaḥ,部计名。此部所说有是有非,须能分别简择,故名分别说部。是非小乘二十部等之部计,乃...全一卷。唐代净觉集于景龙二年(708)顷。又称楞伽师资血脉记。收于大正藏第八十五册。本书记述楞伽经八代相承传持...谓恋慕于可称意之外境,而执着不肯舍离。如贪婪女色,乃生死之枷锁,而凡夫恋着,不能自拔。法华经譬喻品(大九·一...【娑洛】 p0948 世亲释八卷九页云:云何菩萨其施广大等者:谓诸菩萨、依定行施。卽是离欲而行施义。言娑洛者:...戒本疏·九十单提法:“论犯四缘:一、是如法羯磨,二、如法与欲,三、辄便悔反,四、言了。便结。”(戒疏记卷一五...(术语)摄衣界之略。摄衣而属于其人。使无离衣罪之结界也。资持记上二之一曰:注羯磨云:衣界者,摄人属人,令无离...【一福量】 p0004 大毗婆沙论一百七十七卷九页云:如是百福,一一量云何?有说:若业、能感转轮王位,于四大洲...(一)梵名 Bhairava。又作陪啰嚩、陪罗缚。意译可畏、悲惨。自在天之一形,金刚神之一名。为婆罗门教湿婆神之化身,...1、阿罗汉的译名,因阿罗汉已经了脱生死,不再生于三界六趣之中。 2、如来的别名,因如来常住在不生不灭的境界...又作刀风。吾人临命终之时,体中之风大动摇,身体分解,其苦如以利刀刺之,故称风刀。依显宗论所言,为人若好发恶言...凡三卷。唐代知玄(一作智玄)述作。系依据宗密之圆觉经修证仪著录而成之忏法书。收于大正藏第四十五册。唐懿宗时,...(印光大师校印本)...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
问: 请益法师。如何护法才如理如法,才能有无量的功德? 宏海法师答: 护持三宝,要从信仰的建立开始。首先,你要...
这个身就是革囊,革囊就是包着一层皮的这种厕所:我们的身体里面有种种不净之物,非常得肮脏。但是人很颠倒,这种不...世间大事糊涂而小事聪明的人很多,就是说:只顾小小的利益而忘了大事。譬如说:做生意的人,只顾小小的数目计较,而...
你用什么心态来念佛?你必须把你的生命完全投入到弥陀的本愿海当中,那么依止这样的心情把佛号提起来。 那么这样有...(一)八关斋戒的意义和为什么要受八关斋戒? 八关斋戒,是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家...
提婆达多是一个不可思议的众生,当然他的本门是八地以上。到底是哪一个阶位,蕅益大师也没有说,经文也没有说,只是...
一个净土宗的念佛人,最可怕就是说:当你念佛的时候,你对这个佛号一点感觉都没有,那你就很难把佛号念好了,它就是...南非的曼德拉,因为领导反对白人种族隔离政策而入狱,白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛,罗本岛上27年。当时尽管...
转依是有是常是乐
【法相辞典】
【转依是有是常是乐】 p1410
| 上篇:闇 | 下篇:杂秽语恶行 |
(术语)谓一切万法,唯为识之所变,法相独特之法门也。...
分别说部
楞伽师资记
恋着
娑洛
与欲后悔戒犯缘
衣界
一福量
陪胪
不生
风刀
慈悲水忏法
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本

如何护法才如理如法,才能有无量的功德

身心的污秽,才感招环境的污秽
顾小失大

【推荐】在忆佛念佛中破除障碍、增长福报
昌臻法师《八关斋戒的意义与功德利益》

提婆达多为什么要示现逆罪呢


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师