瑜伽七十七卷八页云:七者、正行真如。谓我所说诸道圣谛。
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临济、曹洞二家各立四宾主之说,其义各异。(一)又作临济四宾主。乃唐代临济宗开祖义玄就宾(学人)与主(师家)之关...(术语)起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰:如法身菩萨等,觉于念...(术语)七觉支与八正道支。称赞净土经曰:甚深念住,正断神足。根力觉道支等,无量妙法。...梵名 Khadiraka。又作竭地洛迦山、竭达洛迦山、佉提罗迦山、伽陀罗山、轲犁罗山、轲地罗山。意译檐木山、檐林山、...经藏和论藏。经是如来所说,论是菩萨所著。...【说法师众相圆满十相】 p1285 瑜伽八十一卷十六页云:师者:谓成就十法,名说法师、众相圆满。一者、善于法义。谓...谓将一瓶之水注入他瓶,比喻传法无遗漏。又作写瓶。师徒传持教法时,犹如一瓶水注入另一瓶中,无丝毫遗漏,故以泻瓶...【有所对】 p0541 瑜伽六十二卷十页云:若法,所治若有;生已无灭。所治若无;灭已有生。彼法名有所对。...(印明)以不动明王为中央,两部大日为两侧士,建立三尊帐者。观无所不至印为三尊帐,三诵阿唅鍐之明。...(书名)宋禅僧慧开,字无门,指评古人之公案四十八则,题曰禅宗无门关。此书以赵州之无宗为第一则,自云祖师之关只...亦名:摩触戒缘起 资持记·释尼众篇:“佛在舍卫,有长者,与偷罗难陀尼,互相系意。长者设食,诸尼尽往,唯偷罗不...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...
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吃素的真义何在? 就佛法而言,一切众生都有佛性,人人都能成菩萨、成佛。基于这个理念,我们怎么能杀害众生,并且...
横超这个词就是给我们点出了净土的特色,就叫横超法。在《无量寿经》里面就讲过说,横截五恶趣,恶趣自然闭。横超的...第十二愿光明彻照十方愿。法藏菩萨是这样发愿的:若我成佛的时候,我所放射的光明,可以照无量无边的刹土,彻照无量...
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正行真如
【法相辞典】
【正行真如】 p0503
| 上篇:正行加行 | 下篇:正行胜义 |
(术语)谓他事悬心也。大日经疏八曰:情有所注,不复异缘。...
四宾主
随分觉
觉道支
佉陀罗山
经论
说法师众相圆满十相
泻瓶
有所对
九彻印明
无门关
尼摩触戒缘起
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

阿修罗界的因果相
佛家的语言和礼仪

吃素放生的真义何在

净土的横超法门
大安法师:光明彻照十方愿


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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宏海法师
梦参老和尚
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