谓将一瓶之水注入他瓶,比喻传法无遗漏。又作写瓶。师徒传持教法时,犹如一瓶水注入另一瓶中,无丝毫遗漏,故以泻瓶喻之。另如“泻瓶相承”、“泻瓶传灯”、“一味泻瓶”等语,亦皆表此意。北本大般涅槃经卷四十(大一二·六○一中、下):“阿难事我二十余年,(中略)自事我来,持我所说十二部经,一经于耳,曾不再问,如写瓶水,置之一瓶。”此谓阿难领受佛法,如写瓶水,传之于别器而无漏余,瓶器虽殊,水则无别。又永平广录卷四:“佛佛授手,祖祖泻瓶,结缘于云水,下种于丛林;正当恁么时,须弥山为笔,大海水为墨。”[释氏要览卷中、大唐内典录卷五] p6574
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(经名)经名。饰宗记八本曰:阿陀婆耶修妒路晋云众德经。十诵律二十四曰:阿陀婆耆耶修妒路。...即断离空、有二边,住于真空观。此系清凉澄观国师依法华经卷四安乐行品所立四安乐行之一。以修此四行能趣涅槃,身静...【犯罪加行】 p0522 瑜伽一百卷一页云:遍知犯罪加行者:谓所犯罪、有二加行。一、非所应作事业加行。二、是所应作...(名数)四禅四无色之八定各有根本与近分二种,根本定者,如离欲界之修惑,得色界之初禅定,乃至断无所有处地之修惑...(杂语)Ratna,又云罗怛那,罗怛曩,曷剌怛那,剌那。译曰宝。仁王良贲疏下三曰:啰怛娜,此云宝。...【意清净】 p1208 集异门论六卷五页云:意清净云何?答:无贪、无瞋、正见,复次诸所有学意业,诸所有无学意业,诸...(术语)南山所立三观之一。既观诸法之性空无上,更观诸法之相空无。即大乘之初门也。见行事钞中四。...(杂语)禅林之用语,凡人向堂,己身之右为上间,法堂方丈(南向)则东,僧堂(东向)则北,库司(西向)则南,是曰...因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之...寺有十种的别名,即:寺、净住、法同舍、出世舍、精舍、清净园、金刚刹、寂灭道场、远离处、亲近处等。含义尚有六种...(术语)大乘之义,别异熟与异熟生,阿赖耶识为异熟,眼耳鼻舌身意之六识为异熟生。以是六识之异熟有由阿赖耶种子(...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
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泻瓶
【佛光大辞典】
| 上篇:归屿 | 下篇:瀑流 |
宝珠之名。月精,梵语 candra-bhāsa;摩尼,梵语 mani,宝石之意。又作月光摩尼、月爱珠、月精。为千手观音四十手...
阿陀婆耶修妒路
毕竟空行
犯罪加行
八定根本
啰怛娜
意清净
相空观
上间
全分一分
寺十种异名
异熟生
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】大宝积经

没有先学戒,定慧也是无法生起的
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舍利弗与目犍连的出家因缘
法闻法师《授三皈依大意》

对修行人来说,疾病是恩赐而不是惩罚

五母同悲一子


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