(862~936)唐末五代僧。寿春(安徽寿县)人,俗姓湄。年二十受具足戒。精通大小乘,尤于俱舍、唯识、因明等有特殊之见解。曾入南燕彦晖门下参学,后住东京(即汴京,系今河南开封)大相国寺。梁代末,帝赐师紫服及“演法大师”之号,并敕颁“长讲院”匾额于东塔御容院。贞明元年(915),作“经论会要”二十卷。后唐清泰三年示寂,世寿七十五,僧腊五十五。又佛祖统纪卷四十二、卷五十一所载师之名为“归序”,并谓帝所赐之号为“演教大师”。[宋高僧传卷七] p6573
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【无有胜利】 p1065 大毗婆沙论十六卷六页云:无胜利者:果名胜利。彼不得果,故无胜利。复次有二失故,名无胜利。...为有漏与无漏之并称。漏,为漏泄之义,即指烦恼。有烦恼而轮回生死,称为有漏;无烦恼而能出离生死,称为无漏。于各...(菩萨)菩萨名,具名达摩郁伽陀。译曰法盛,法勇,法上,法起等。于众香城为王,常宣说般若波罗蜜多。常啼菩萨到此...(术语)又曰依草附叶。谓精灵之依附草木者。对人之精灵而云。无门关曰:祖关不透,心路不绝,尽是依草附木灵精。临...禅宗公案名。出自唐代曹山本寂禅师四禁颂之公案,系显示学人修道之理想方法。四禁即:莫行、不挂、何须、切忌四个否...指以青、黄、赤、白、黑色五丝縒组而成之线绳。与“金刚线”相同。或特指密教修法坛四隅金刚橛上所系之坛线。仁王护...云何正念?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应所有念。随念专念忆念。不忘不失。不遗不漏。不失法...(术语)一种之境界也。碧岩四十六则评唱曰:古人垂示一机一境,要接人。...【四静虑四无色生处】 p0465 瑜伽三十三卷十九页云:复次此中于初静虑下中上品,善修习已;随其所应,当生梵众天,...(人名)后汉沙门。与优婆塞安玄同译法镜经等者。开元录一曰:沙门严佛调,亦云浮调。佛调二字,或为梵语。...(一)乃指对诸法实相、宇宙真理之明了觉悟。 (二)宋代僧。生卒年不详。姑苏(江苏吴县)人。号笑庵。密庵咸杰之法嗣...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...
众生闻者,应当发愿,愿生彼国。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生...
禅堂的禅字,又名静虑,又名思维修,总的一句话,就是要找到我们的本来面目。大家在参禅的时候,最主要的就是要起疑...有位居士和我诉苦:她从小教育孩子要善良,要心存善念,爱惜生命,更不要和小朋友打架、不要和小朋友吵架;孩子很听...
有一天,摩诃迦遮延尊者与五百位大比丘众,来到婆那国的一个深池水畔。当时迦遮延尊者的德风名声早已流传四方。刚巧...
记得电影《一轮明月》里,弘一大师未出家前,他在母亲王氏去世之时,一个人落寞地在房间里弹钢琴,轻轻吟唱自己所作...制怒 有一个煤矿老板,年产值过亿,聪明能干,精力旺盛,事业正是最旺盛的时候,当年投资一个小水电站,征地时,别...
我们内心的一种造作的功能,佛陀说就像一个暴流,就是一个从高山上,流下一种快速的水流。 这个水流的性质有两个:...
原文: 人生世间,寿夭穷通,皆由宿因所致。而有大善大恶者,则亦有转祸为福,转福为祸之种种不同。以故圣贤皆注意于...
归屿
【佛光大辞典】
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(术语)往生极乐者,有九品之差别。其上品上生之人,生即坐于七宝之开莲华,得闻妙法。上品中生已下者经一宿,乃至...
无有胜利
有漏无漏
昙无竭
依草附木
曹山四禁
线索
正念
一境
四静虑四无色生处
严佛调
了悟
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

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用功的关键在于能不能放下
应不应该教育孩子向善

迦遮延尊者度化婆罗门

自古佛门多孝子,愿父母究竟安乐
制怒、心静如水、养心

心念念相续,才能构成业力


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚