(菩萨)菩萨名,具名达摩郁伽陀。译曰法盛,法勇,法上,法起等。于众香城为王,常宣说般若波罗蜜多。常啼菩萨到此闻般若。智度论九十七曰:“郁伽陀,秦言盛。达磨,秦言法。此菩萨在众香城中,为众生随意说法,令众生广种善根,故号法盛。其国无王,此中人民皆无吾我,如郁单越人,唯以昙无竭菩萨为主。其国难到,萨陀波仑(译为常啼)不惜身命,又得诸佛菩萨接助能到。大菩萨为度众生,故生如是国中。”华严疏钞四十五曰:“昙无竭,此云法生,亦云法勇,亦云法尚。今言法起,与生勇义同。”般若经三十卷行瑫音义曰:“昙无竭,此云法上。”【又】(人名)比丘名。高僧传三曰:“昙无竭,此云法勇。”梵 Dharmodgata。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【辩因】 p1462 瑜伽十五卷七页云:辩因者:谓为成就所立宗义,依所引喻同类、异类、现量、比量、及与正教,建立顺...(天名)由没于意愤天处而降生于人间者,住于须弥山。止观私记五末曰:婆沙云意愤天。...罢讲,指经文等之讲义结束;一般教家之人参禅有省悟,即罢讲教而设斋供养僧众,称为罢讲斋。虚堂和尚语录卷一(大四...【螺音狗行】 p1405 瑜伽八十四卷十五页云:螺音狗行者:谓诸苾刍,习行恶行;于受利养卧具等时,自称年腊,最第一...(名数)一、身受,眼等五识之苦乐舍也。二、心受,意识之忧喜舍也。...(菩萨)又曰普贤萨埵,普贤大士。同一体也,...谓具备七种主要堂宇之寺院。又称悉堂伽蓝。七,表示完整之义。寺院之诸堂表佛面之义,则七堂系指顶、鼻、口、两眼、...梵语 bhūmispar?amudrā。又作触地契、破魔印、惊发地神印、能摧伏印。乃表降魔之印契。其印相为左手或敛作拳,置...据翻译名义集卷十五所举,第八阿赖耶识能含藏一切善恶种子,具有下列四分之义,即:(一)相分,相,即形相。相分有三...全一卷。又称法界无差别论。印度坚慧菩萨造,唐代提云般若译。今收于大正藏第三十一册。内容阐明菩提心之义,并论述...禅林用语。十二地支中各有所属之生肖,其中无驴,即无驴年,故以之譬喻永无可期之日。景德传灯录卷九神赞章(大五一...楞严经五十阴魔章...金光明最胜王经...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...
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我们现在来去亲近善知识僧呀,他也是有一些,怎么讲呢?比如说善知识的五德,我们可以这样去观察。他的德行里面占了...
昙无竭
【佛学大辞典】
| 上篇:昙无 | 下篇:昙无谛 |
【二十二无减】 如来四智相应心品,定有二十二法,称为二十二无减。即作意、触、受、想、思、欲、胜解、念、定、慧...
辩因
意愤天
罢讲斋
螺音狗行
二受
普贤菩萨
七堂伽蓝
触地印
赖耶四分
大乘法界无差别论
驴年
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