罢讲,指经文等之讲义结束;一般教家之人参禅有省悟,即罢讲教而设斋供养僧众,称为罢讲斋。虚堂和尚语录卷一(大四七·九八九下):“良遂座主参麻谷,谷见来,携锄去锄草。次日又来,谷便闭却门,遂因此契悟,乃云:‘和尚莫谩良遂好,若不来见和尚,几被十二分教误却一生。’遂将房计卖却,作一罢讲斋。”[禅林象器笺祭供门] p6136
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
又作名言习气、名言薰习、等流习气。略称名言种。三种习气之一。即指由名言(指名字与言说)所薰成之种子。为“业种...(1206~1289)高丽僧。庆尚北道庆州章山郡人,俗姓金。字晦然,后改名一然。十四岁从陈田大雄出家受具足戒,三十一...凡四卷或三卷。为唐代法藏(643~712)所著。全称华严一乘教义分齐章,或华严一乘教分记。略称五教章。收于大正藏第...(术语)真言上下所增加之紧要语句也。随于法,各有差别。...(经名)有二部:一具名佛说一切金刚寿命陀罗尼经。佛在殑伽河侧对四天王说延寿之陀罗尼,唐金刚智译。一本名金刚寿...指藉境系念时,心所缘之境中。初学者为令心住于缘中而无分散,则系心于鼻端,或眉间,或额上。所缘之境虽多,但只缘...【四种趣道】 p0435 瑜伽十三卷七页云:复次如经中说四种趣道,云何宴坐于诸法中思惟简择?谓有苾刍、先已证得初静...禅林用语。一物,指灵妙之心性,禅宗又称之为主人翁。长年,指漫长岁月。谓此灵妙心性乃佛佛祖祖单传而来,亦传于未...(术语)谓有为法之前际后际断绝而不常住也,但观之似不断绝者,以前后相续故也,如旋火轮然。维摩经弟子品曰:法无...【胜进道有二种】 p1105 瑜伽六十九卷十六页云:此胜进道、复有二种。或有无间,为断余品,修方便道。此于前品,名...分段,为分段生死身之略称,即吾人之体。盖“分段”,原指由于果报之异而有形貌、寿量等之区别;吾人之身形寿命皆因...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
我们先解释普跟贤这两个字。因为名以召德,一个菩萨的名号往往是诠释他的功德。这个菩萨,他的内心有两个功德:第一...
佛陀净住于舍卫国祇树给孤独园时,有一大梵天王起大邪见,作是思惟:我所住天宫恒常不变,真是殊胜呀!根本没有任何...
那么现在有人说,比如说有人非常有修行,用功的临终死的时候也挺好,但没有烧出舍利,有平时也不咋地,然后他烧出舍...
佛陀住世时,智慧第一的舍利弗尊者与神通第一的目连尊者,时常行脚游化于各村落。有一天,来到一处瓦窑,恰巧下起了...
我们看这个家字,上面一个宝盖,好像一个房子一样,底下一个豕,是小猪。你不觉悟的话就好像关在一个小范围的这个小...
淫欲是三界六道一切众生的生死根本,无始劫以来的病根,粗的邪淫不做,有道德的约束,自我的控制。意念上邪淫不好转...有一个年轻人,他跟一个女众相恋了三年,马上就要论及婚嫁,但是突然间这个女众嫁给别人。 这个男众非常伤心,没办...人如果活在希望中,就能够产生活力;如果活在绝望中,就很容易失去求生的意志。因此不管有没有崇高的理想,希望是人...
罢讲斋
【佛光大辞典】
| 上篇:罢参 | 下篇:羯尼迦树 |
(罗汉)Vanavāsin,十六罗汉第十四称伐那婆斯尊者。翻名不详。...
名言种子
见明
华严五教章
增加句
金刚寿命经
缘中
四种趣道
一物长年
前后际断
胜进道有二种
分段同居
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

普贤菩萨有什么样的功德妙用呢

不住空寂的智慧

一味去追求舍利,这没什么必要

舍利弗和目连尊者遭诽谤的因缘

知家性空,免其逼迫


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师