(1206~1289)高丽僧。庆尚北道庆州章山郡人,俗姓金。字晦然,后改名一然。十四岁从陈田大雄出家受具足戒,三十一岁,住包山无住寺得悟,受“三重大师”号,四十一岁再加禅师号,后移南海定林社。五十四岁加大禅师号。元宗二年(1261),奉王命于京师禅月社开堂,后继仁弘社法席,住此十一年,学徒云集。忠烈王三年(1277),奉诏住云门寺,大振玄风,述法要于阙下,九年受“国尊”、“圆径冲照”等号。十年入义兴华山麟角寺,丛林之盛,无可比者。十五年七月示寂,享年八十四。谥号“普觉”。著有普觉国师语录二卷、大藏须知录三卷、祖庭事苑三十卷、禅门拈颂事苑三十卷等。[高丽史卷二十九、朝鲜佛教通史卷下、朝鲜禅教史] p2995
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(一)指参禅者,并不限于禅僧,亦包括俗家参禅修行者。临济录(大四七·五○六上):“师云:‘老和尚瞌睡作么?’严...(杂语)一心持诵法华经者。...名想建立者,谓于四静虑中三摩地差别无量名字不可算数不可思议,何以故?于初静虑所摄定中诸佛世尊及得究竟大威德菩...合者,为引所余此种类义,令就此法正说理趣,谓由三分成立如前所成义已,复为成立余此种类所成义故,遂引彼义令就此...【虚空与空界差别】 p1169 大毗婆沙论七十五卷九页云:问;虚空、空界、有何差别?答:虚空、非色;空界、是色。虚...【未来言依】 p0489 集异门论三卷十五页云:未来言依者:云何未来、云何言、云何依、而说未来言依耶?答:诸行未已...(名数)四魔又加无常无乐无我无净之四为八魔。是前四为凡夫之魔,后四为二乘之魔也。涅槃经二十二曰:八魔者,所谓...(植物)又云迦昙婆。树名。起世经一曰:弗婆毗提诃洲有大树,名迦昙婆。其本纵横七由旬,高百由旬。翻梵语九曰:迦...(术语)总名真言之行法也。以真言之行法欲得三密之瑜伽故也。瑜伽者相应之义,身结印口唱咒意观理,此三事相应,又...梵语 pātra-cīvara,巴利语 patta-cīvara。指三衣及一钵。三衣,指九条衣、七条衣、五条衣三种袈裟。钵,乃修行...圣道的法印,如三法印和实相印等是。...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
以前有几个儒生,去拜见中峰禅师 ,提出一个问题说:佛教有善恶报应,如影随形的说法,和事实不符合。比如某人行善...
参禅人,切宜恒心远固,不得碰着即退。要知参禅事,大无可比,任世间一切千万重要,莫如参禅重要。 何以故?尽世间...
佛界有一宗著名的禅宗公案,六祖惠能受具足戒之前曾在广州法性寺居住,正赶上印宗法师讲经,寺前有一柱风幡在动,有...
问: 请师父慈悲开示,怎样才算具足了信愿? 宏海法师答: 信就是你真地相信有净土,相信有个极乐世界就在西方;相...
念诵仪轨: 一、发愿 归命一切佛,惟愿一切佛菩萨众,摄受于我。(一说一拜) 弟子○○,至心发愿,于一日一夜中,...舍卫国只树给孤独园中,佛陀正在为人天四众说法。当时,城中有一大富长者托人四处寻访,终觅得贤良之女为妻。长者以...
1、从世间法来说 要做到无欲 在世间法上,所谓的无欲,起码要做到三点:第一点,对于名闻利养要看得破,放得下;第...许多人认为,做人应该内方外圆,但圆也应该要有不变的原则,如果圆得没有原则、没有范围,就会变得狡猾。 一般人认...
见明
【佛光大辞典】
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(菩萨)金刚忿怒身。梵云鸡利系罗,与金刚萨埵眷属触金刚同名。或称金刚随心菩萨。降伏诸夜叉之尊也。为忿怒形,有...
禅客
法华持者
名想建立
合
虚空与空界差别
未来言依
八魔
迦昙波
三密瑜伽
衣钵
圣印
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经

自己行善的心是真还是假

忍之久而纯,耐之久而熟

修练我们的定力

怎样才算具足了信愿

受八关斋戒法
生死极苦


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师