瑜伽六十八卷二页云:问:何因缘故,正念、正定、说为定蕴?答:二因缘故。一、由自性故。二、由所依故。由自性者:谓三摩地。由所依者:四因缘故,念于此定,能作所依。一、系所缘故。谓于四念住,系摄其心。二、随顺定故。谓由此念,于守护根门,正知而住,顺欢喜处,随念作意中,能随顺定。三、能断盖故。谓于各别不净观等,诸盖对治作意中,能断诸盖。四、极多修习相作意故。谓远离者,于止举舍相,无间殷重加行中,能多修习。是故此念、为定所依。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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正念正定为定蕴
【法相辞典】
【正念正定为定蕴】 p0506
| 上篇:正修行中道胜行 | 下篇:正见差别略有十一 |
即低首下心之意。乃低头下视,内心沉着,默然忍受当前之一切事物。禅苑清规卷四化主(卍续一一一·四五○下):“预...
苦津
二法执
胜金色光明德女经
七种真如
圆寂
九种相摄事
大苦海
香亭
摄念山林
旃育迦
水冠
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【大藏经】教观纲宗

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