大毗婆沙论九十八卷十八页云:已说正见正智自性;杂不杂相,今当说。诸正见、是正智耶?答:应作四句。有正见,非正智。谓无漏忍。此有见相,无智相故。有正智,非正见。谓五识相应善慧及尽无生智。此有智相,无见相故。有正见,亦正智。谓无漏忍,尽无生智所不摄意识相应善慧。此有二种。一、有漏。即世俗正见。二、无漏。即学八智,无学正见。此二皆具见智相故。有非正见,亦非正智。谓除前相。相即所名,广如前说。谓行蕴中,除诸善慧,诸余行蕴及四蕴全,并无为法,作第四句。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(书名)具名华严经探玄记,二十卷,唐法藏撰,释晋经六十卷。...梵语 brāhma-punyatva。即大梵天之福德。与三乘圣果之圣德并称二福。断淫欲之天,称为梵,色界天即属此。又总摄色...(名数)对法论说法处之中有五种之色法者。...亦名:四分得戒和尚不现前不得戒、十诵得戒和尚不现前得戒得罪 行事钞·诸部别行篇:“十诵,无和尚人,受戒得戒,...(杂名)谓法华经也。酉阳杂俎曰:大兴善寺素和尚转法华经三万七千部。有僧题诗云:三万莲经三十春,半生不踏院门尘...(术语)Asama,佛之德号。译曰无等。出于智度论二。...(公案)五灯会元世尊章:世尊临入涅槃,文殊请于佛,欲再转法轮,世尊咄曰:吾四十九年住世,未尝说一字,汝请吾再...【集福王定】 p1181 成唯识论九卷十六页云:二、集福王定。谓此自在,集无边福;如王势力,无等双故。...【瑜伽了义之教】 p1244 瑜伽七十七卷二十页云:尔时慈氏菩萨复白佛言:世尊!于是解深密法门中、当何名此教?我当...又作日冷十三缘。据长阿含经卷二十二载,日光生冷之因缘有十三,即:(一)谓须弥山与佉陁罗山二山之间有水,广八万四...指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。又作十六神王、十六夜叉神、十六大药叉将、般若十六善神、般若守护十六善...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...
净宗祖庭东林寺举行的10天闭关念佛活动真是太殊胜了,现谨以感恩的心把我闭关的心路历程记下,供养给净业行人。 入...
舍利弗,若有善男子,善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,...
【原文】 蚕之作茧也,左之右之,上之下之,尽吐腹中所有以成之。方谓常住其中,可安然无恙。岂知所以自经自营者,...在当今人类的贪欲急剧膨胀的时代,为了获取名利造妄语业非常普遍而严重。 在商界,不法商人不择手段地吹嘘夸大商品...
怎么走出妄想呢?大智慧的佛陀,做了两件重要的事情:第一个,他让我们看看我们的过去。你读《楞严经》就知道,整部...现代社会由于物质文明过度蓬勃、结构变化太快,造成人类价值观念混淆,以致于不清楚什么是真正的需要,什么是贪求的...
有些接触净土法门的人听说有实相念佛,观想念佛,观像念佛,持名念佛,他一想觉得我的水平比较高,我就应该要观想念...佛教的信徒,可以分为两大类,就是出家与在家的分别,出家人集合在一起叫出家僧,在家学佛的组织,叫居士林。这两种...
正见正智杂不杂相
【法相辞典】
【正见正智杂不杂相】 p0507
上篇:正见差别略有十一 | 下篇:正语正业正命为戒蕴 |
子题:外凡僧、内凡僧、圣僧、第一义僧、见谛白衣同入僧海 羯磨疏·立章悬判:“所谓羯磨,略为四门:一、教兴本意...
探玄记
梵福
五种色法
受戒得戒和尚不现前得戒与否
莲经
阿娑磨
世尊未说
集福王定
瑜伽了义之教
十三缘
十六善神
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】右绕佛塔功德经

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从妄想中走出来
圣严法师《需要的不多,想要的太多》
