大毗婆沙论九十八卷十八页云:已说正见正智自性;杂不杂相,今当说。诸正见、是正智耶?答:应作四句。有正见,非正智。谓无漏忍。此有见相,无智相故。有正智,非正见。谓五识相应善慧及尽无生智。此有智相,无见相故。有正见,亦正智。谓无漏忍,尽无生智所不摄意识相应善慧。此有二种。一、有漏。即世俗正见。二、无漏。即学八智,无学正见。此二皆具见智相故。有非正见,亦非正智。谓除前相。相即所名,广如前说。谓行蕴中,除诸善慧,诸余行蕴及四蕴全,并无为法,作第四句。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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正见正智杂不杂相
【法相辞典】
【正见正智杂不杂相】 p0507
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禅林用语。乃“高处高平”之相对语。出自唐代禅师沩山灵祐与仰山慧寂师徒二人相对问答之机缘语句,为表示诸法平等之...
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性相二宗十异
胜愿
七种清净
圆教
九十八随眠
大染法
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差别
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【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
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