成唯识论九卷十六页云:二、集福王定。谓此自在,集无边福;如王势力,无等双故。
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戒本疏·四波罗夷法:“始终所犯分齐。初戒据始,侵境即重,不待情乐。杀戒据终,要唯命断。盗妄两戒,据中成犯;财...(经名)一卷,后汉安世高译。杂阿含经二十八卷有八正道经,此其别译也。...色界十八天中之第十四重天名。...【尼楼陀】 或娑陀,晋言灭。法界次第云:灭以灭无为义,结业既尽,则无生死之患累,故名为灭。...(杂语)与上求菩提下化众生同。本来为众生之真性,即佛性菩提也。...又作思修六意。凡心里所欲作为,皆称为意乐。据摄大乘论载,菩萨修习一切法门,皆须于内心作意欣乐。六种意乐指:(...十恶之一,即男女的交合。在五戒里有正淫和邪淫的分别,正淫是指夫妇之淫,邪淫是指夫妇以外之淫,但在八戒里就无正...(术语)财宝与女色。无量寿经上曰:弃国捐王,绝去财色。四十二章经曰:财色施人,人之不舍,譬如刀刃有蜜。净心诫...【无学解脱智见蕴】 p1087 大毗婆沙论三十三卷十三页云:云何无学解脱智见蕴?答:尽智、无生智。问:何故此二智、...(杂语)禅林之语。大众一同退去也。...【性】 性为体之义,因之义,不改之义。《成唯识论述记》卷一曰:‘性者体也’。《大乘义章》一曰:‘性释有四义:...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...
五停心观中的因缘观,即观察一切法皆因缘生、因缘灭。 观察万事万物的前因后果,要历历分明,用这种清醒的因果观来...俗话说天有不测风云,人有旦夕祸福,人人都想平平安安、幸福地过一生,可命运似乎总在和我们开玩笑,本来事业中天可...
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在修观中,整个一心三观有三个重点: 第一个内观,就是安住清净心。 从今天开始,不管发生什么事,莫向外求。你向外...
前面我们谈到了禅宗的历代祖师,明佛心宗,行解相应,名之曰祖,那么,行解相应就可以做祖师吗? 行解相应的话,要...问: 佛家强调因果报应,但在当今这个社会,我看到的都是恶因善果,善因恶果。对于这样一个社会,佛教应该怎样做?...
集福王定
【法相辞典】
【集福王定】 p1181
| 上篇:集应永断 | 下篇:丧 |
(譬喻)鹅鸟能分一器之乳水,啜乳遗水,以喻学者之择法眼能别邪正也。...
淫盗杀妄四戒始终所犯分齐
八正道经
无烦天
尼楼陀
上求本来
六种意乐
淫
财色
无学解脱智见蕴
分散
性
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

从凡夫转变为圣人
坎坷命运如何才能得到改变

修行应从心性的观照下手
安太岁、点光明灯在科学年代还有价值吗
谁拉你走向了平庸

你要做三件事情:内观、离相、借相


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师