又作思修六意。凡心里所欲作为,皆称为意乐。据摄大乘论载,菩萨修习一切法门,皆须于内心作意欣乐。六种意乐指:(一)广大意乐,谓菩萨以满恒河沙等世界七宝奉施如来,复能行持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,乃至现世得证佛果,犹无厌足,故称广大意乐。(二)长时意乐,谓菩萨行于六度,乃至现世得证佛果,心常好乐,无有间息,故称长时意乐。(三)欢喜意乐,谓菩萨能以六度饶益有情,由此所作,心生欢喜,故称欢喜意乐。(四)荷恩意乐,又作有恩德意乐。谓菩萨以此六度饶益有情,但不见自身于彼有恩,故称荷恩意乐。(五)大志意乐,谓菩萨以六度所集之善根功德回施一切众生,令其同得胜果,故称大志意乐。(六)纯善意乐,又作善好意乐。谓菩萨以六度所集之善根功德共诸众生回求佛果,而心无间杂,故称纯善意乐。 p1305
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【乐迟通】 p1309 显扬二卷十七页云:三、乐迟通。谓钝根者,已得现法乐住,为尽诸漏,若见若行。...全一卷。唐代僧窥基撰。略称西方要决。收于大正藏第四十七册。本书旨在劝众往生,内容系阐释往生西方之诸疑难。凡十...(人名)医王耆婆之译名。善见律十七曰:耆婆者外国音,汉言活童子。何以名之活童子?时无畏王子,晨朝乘车,欲往见...【三等持】 p0172 大毗婆沙论一百四十一卷十二页云:三等持者:一、空,二、无愿,三、无相。此三,皆以心所法中三...【观相】 p1468 瑜伽十一卷二十二页云:云何观相?谓闻思修慧所思惟诸法相。 二解 瑜伽三十一卷八页云:云何观相?...(1627~1679)明末清初禅僧。又称海渊。冀州新河人,俗姓曹。号波停。年十六至海虞(江苏常熟东)之三峰,入嵩隐门...又名我见,或人我见,即固执人有一个实在的我体的邪见。...【自心相】 p0596 瑜伽十一卷二十页云:云何自心相?谓有苾刍、先为烦恼染污心故;便于自心极善取相。如是如是...因明用语。俱不成,梵语 ubhayāsiddha。因明三十三过中,喻(比喻)十过之第三,同喻五过之第三。指对“能立法”与...(术语)略云无生忍。无生法者,远离生灭之真如实相理体也,真智安住于此理而不动,谓之无生法忍。于初地或七八九地...(杂语)生死之河津也。寄归传一曰:依行则俱升彼岸,弃背则并溺生津。...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
问: 如何修行才能培养福德因缘? 妙境法师答: 培养福德因缘,第一个要发好心、发慈悲心,见到老年人要生恭敬心,...
卢舍那佛言:千佛谛听,汝先言金刚种子,有十心。 第一、信心: 若佛子,信者,一切行以信为首,众德根本。不起外道...问: 末学刚接触佛法,还在上学,没有智慧择法。闻台湾平实导师著有《无相念佛》,视《大势至菩萨念佛圆通章》忆佛...记得五年前,我讲法让提问题的时候,有一位居士不停地向我诉说她的命气如何不好,经常挨老婆婆的骂,老公在外面有好...
09年佛欢喜日前夕,云门佛学院界定法师一行在湖南益阳白鹿寺参加水陆法会,遇见照片中的这位居士(居中者),并拍下...不少信众和我说起,他们在现实中遇到不少的误解。有的人,一提起佛教来,第一反应就认为是迷信;还有的人,一说到学...
有一次和居士提及忏悔法门的时候,有居士问:师父,我又没有罪,为什么要修忏悔法门呢? 《地藏菩萨本愿经》中说:...
窃惟净土之为教也,肇始于释迦世尊,阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门,而分四种:曰持名念佛、曰观像念佛、曰观想念...
六种意乐
【佛光大辞典】
| 上篇:六种散乱 | 下篇:六种梦 |
(衣服)衣名。阿毗昙经下曰:阿判那者,库麻杂吉贝衣也。...
乐迟通
西方要决释疑通规
活童子
三等持
观相
上渊
人见
自心相
俱不成过
无生法忍
生津
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

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