俱舍论三十卷五页云:有边等四,亦不记者;以同常等皆有失故。宁知此四义同常等?以有外道,名嗢底迦;先问世间有边等四,复设方便矫问世尊:为诸世间皆由圣道能得出离?为一分耶?尊者阿难因告彼曰:汝以此事已问世尊;今复何缘改名重问。故知后四,义与前同。
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梵语 ?ūdra,巴利语 sudda。又作戍陀罗、戍达罗。略称首陀。为印度四姓中地位最低之奴隶阶级。从事担死人、除粪、...【恶性】 谓第六识所起一切恶法之性。五逆、十恶等法,皆由意根所缘,生成法则,故名恶性。...(物名)莲华之台座。佛菩萨之台座。观无量寿经曰:自见己身,坐莲华台。法华赞上曰:专心念佛坐华台。大日经疏十五...(一)五种铃之一。又称宝珠铃。为密教所用之法器。其柄为宝珠杵,把手上刻有鬼目,铃身则无花纹装饰。铃,表显说法之...行事钞·受戒缘集篇:“若先曾受具者。十诵,问云:‘曾作大比丘不?’答:‘作。’问:‘清净持戒不?舍时,一心如...(人名)Bhikṣuṇi Āryā,阿姨者阿梨夷之略,梵语阿梨耶,译言圣者,今依女声曰阿梨夷,即比丘尼圣者之意,为佛...【恶欲】 p1157 瑜伽八十九卷八页云:躭着财利,显不实德,欲令他知;名为恶欲。 二解 法蕴足论八卷十一页云:云何...日本佛教特有之制度。又作僧阶。即依僧人之智德、年腊,以叙任阶位。天平宝字四年(760),以良辨奏请,始定四位十...(天名)焰摩法王也。司人之死命,故曰死王。无常经曰:死王催伺命,亲属徒相守。智度论十七曰:汝若生疑心,死王狱...为婆罗门教主持祭祀者。始于吠陀时代,至梵书时代则愈趋复杂,规定不同之祭祀应请不同之祭官。以苏摩祭为例,有四名...(名数)福行之五波罗蜜也:一、布施,慈心施物也。二、持戒,持佛戒而慎身口意之恶也。三、忍辱,忍耐一切之苦痛陵...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...
世俗所谓爱情爱自己吧?(虚情假意) 常常会看到很多年轻时大唱爱情的夫妻,一到对方病倒就把他(她)抛弃,更不必...
《华严》不动寂场,遍周法界,故云,体相如本无差别,无等无量悉周遍。此则如《大本》云,阿弥陀佛常在西方,而亦遍...第一:你一定要宽恕众生 。人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间,超过于冷静下来了解自己...
(一)唱香赞:炉香乍热,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身,南无香云盖菩萨摩诃萨(3...
那么正念真如这一块,什么叫做是心作佛、是心是佛呢?我们看后面的一段说明。 佛教讲因缘观,这个因缘观包括了杂染...
1.生平 少康大师(?---805年),俗姓周,浙江省缙云县人。母亲罗氏梦游鼎湖峰,有玉女授给她一枝青莲花说:这支青...
若我们自称佛子,听了佛法,却不守戒,你学佛,但却把它变作了一门学问,这是如王阳明说的知而不行,等于不知。这些...
《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,若是造作善业,自然就会受到好的业报,即便得到国王援助之力,仍不如业力所获得的善...
世间有边等亦不应记
【法相辞典】
【世间有边等亦不应记】 p0517
| 上篇:世俗正见及世俗正智 | 下篇:世间衰盛及出世衰盛 |
【少分修】 p0373 显扬十六卷二页云:十四、少分修。谓思惟诸法,起无常等一一善想;及修所余少分善法。是名少分修...
首陀罗
恶性
华台
宝铃
受具戒前三问曾受具者
比丘尼阿姨
恶欲
僧位
死王
祭官
五度
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文

世俗的爱情都是虚情假意

阿弥陀佛常在西方亦遍十方
慧律法师《减少烦恼的两个原则》

在家佛前自受五戒仪轨

主导我们生命轮回就是行蕴

净宗五祖-少康大师

别把佛法当成一门学问


宏海法师
梦参老和尚
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大安法师
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