大毗婆沙论九十七卷十页云:已说世俗正见正智自性;杂不杂相,今当说。诸世俗正见,是世俗正智耶?答:诸世俗正见,亦是世俗正智。有世俗正智,非世俗正见。谓五识相应善慧。此中世俗正见,必于所缘,重审决故;五识俱慧,不名为见。如前已说。世俗正见,摄世俗正智?世俗正智,摄世俗正见耶?答:世俗正智,摄世俗正见。非世俗正见,摄世俗正智。不摄何等?谓五识相应善慧。此中正智体宽,正见狭故。如大摄小,非小摄大。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)凡十卷。又称大隋西国传。隋代僧彦琮撰。收录达摩笈多游历西域各大小乘国及寺塔之见闻。其内容有:(一)方物,(...【四种世俗谛】 唯识宗把胜义、世俗二谛各分为四种。于胜义谛,即世间胜义、道理胜义、证得胜义、胜义胜义四种;于...指弥陀与释迦二尊之教。净土宗称无量寿经及观无量寿经摄有二尊之教义。善导对此曾有说明,以其鉴于自来慧远、智顗、...(术语)如金刚能贯通一切之事物以智慧通达一切诸法之三昧也。智度论四十七曰:如金刚三昧者,得是三昧,以智慧能通...四教仪云:再次明一念十二因缘者,此但约现在随一念心起,即具足十二因缘。亦出大集经,为辟支佛人说此因缘也。经曰...(名数)一宿命通,二天耳通,三他心通,四天眼通,五现神力,六现多身,七往来速疾,八能庄严刹土,九现化身,十漏...体得“生死即涅槃”后,能融和此两者而无碍之悟道。[往生论注卷下) p70...梵语 homa。意即焚烧、火祭。又作护魔、户摩、呼魔、呼么。或意译作火祭祀法、火供养法、火供养、火供、火法、火食...谓为耳识曾受曾了。名为已闻。彼无耳识曾受曾了。隐藏如是想忍见乐。言我已闻。如是名为不知言知。...(一)密教之深旨,以众生之一心即为大日如来法性之塔婆,故称心塔。大日经疏卷六(大三九·六四七中):“梵音制底与...全一卷。译于南朝梁代(502~557)。译者不详。又称现在贤劫千佛名经。收于大正藏第十四册。与庄严劫千佛名经、星宿...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...佛说阿弥陀经要解...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...
长假早已悄然结束,短暂的闲暇,似乎打乱了往常的生活规律,当我们再度面对紧张的工作学习时,精神涣散,疲惫焦虑随...感情问题,从佛法立场来看,势必从生命现象的角度分析;因为感情,就是人与人之间的关系,譬如中国人讲的五伦,就是...
在我们的一生中,如果你想在某一方面取得成功,需要有种执著追求的精神。但是,如果你只顾去追求自己希望的东西,而...
在一座山上有一茅舍,住着一个比丘僧。比丘对佛法真可谓精进持戒,毫不懈息。 从日出到日落,从日落到日出,他足不...就是嫉妒障碍!看人家做好事总是眼红、心里不是滋味,不但不随喜赞叹还泼冷水。有此小心眼,一切善功德皆不能成就,...
这以下第二段就正式说明致魔的因缘。这当中有两段。先看第一个,就是虚空跟世界是怎么产生的,先看这一段。 ◎妄生...
阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。四十八愿度众...我们的生命中,可能还是有很多众生、有很多缘并不是投我们觉悟的赞成票的,我们要面对这些缘。这些缘的出现,也是因...
世俗正见与世俗正智杂不杂相
【法相辞典】
【世俗正见与世俗正智杂不杂相】 p0518
| 上篇:世间道离欲与出世道离欲 | 下篇:世间所爱乐法三种及彼违害法三种 |
自性住佛性、引出佛性、至得果佛性。自性住佛性是一切众生本具的佛性,因为是自性,所以常住,三恶道的众生就只有这...
西域志
四种世俗谛
二尊教
如金刚三昧
约一念明十二因缘
十通
一无碍道
护摩
不知言知
心塔
贤劫千佛名经
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】佛说百佛名经

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