摄论三卷十页云:此中加行无分别智、有三种。谓因缘、引发、数习、生差别故。世亲释九卷一页云:此中加行无分别智,三种差别。谓或由种姓力,或由前生引发力,或由现在数习力,而得生故。或由种姓力者:种姓为因而得生故。前生引发力者:由前生中,数习为因,而得生故。现在数习力者:由现在生士用力为因,而得生故。无性释八卷二十页云:此加行智生起差别,由三种力。一、因缘力。二、引发力。三、数习力。因缘力者:谓种姓力。或有种姓,会遇强缘,速起加行。如是加行,种姓为因而得生起。言种姓者,谓无始来,六处殊胜,能得佛果法尔功能。引发力者:谓前生中已习为因,发起加行。数习力者:谓现在生,数数修习;由士用力,发起加行。
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(杂语)又,作小行。放尿也。摩得勒伽六曰:比丘处处不得小便,应在一处作坑。...【信等心所与别境心所皆得相应】 p0871 成唯识论六卷八页云:此与别境、皆得相应。信等、欲等、不相违故。...为妙音菩萨所成就之三昧。出自法华经卷七妙音品,经中叙述妙音菩萨之福德智慧时,谓其已得百千万亿恒河沙等诸大三昧...(术语)作曼陀罗供,水天供,圣天供等,种种供养之法式也。其作法出于苏悉地经二供养品,瞿醯经中奉请供养品,不空...又名生空,或人空,众生虽然都有一个心身,但那是五蕴假合而成的,没有实在常一的我体,叫做我空。...(堂塔)四十九重之宝宫也。弥勒上生经记,兜率天上五百亿天子,各由额上出百亿摩尼宝珠,为弥勒菩萨造四十九层宝殿...(寺名)在江苏吴县西十里枫桥。相传寒山拾得尝止此,故名。张继诗曰:姑苏城外寒山寺。...【数建立】 p1334 此为有寻有伺等三地中界施设建立之初相。此略有三界。谓欲界,色界,无色界。如瑜伽四卷一页释。...亦名:自恣与欲不言清净、与欲自恣 子题:求听 羯磨疏·集法缘成篇:“自恣不言清净者,以净应说戒;欲应自恣,不敢...(故事)南史梁武帝纪曰:有沙门智泉铁钩挂体,以燃千灯,一日一夜端坐不动。苏舜钦闻见录曰:岁大旱,仁宗祈雨甚切...(术语)Vipāka,译曰异熟。第八识之异名也。第八识为无记性,与业因之善性恶性相异而成熟者,故曰异熟识。唯识述...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
佛宝、法宝、僧宝称之为宝,略有六义:一希有义,二离垢义,三势力义,四庄严义,五最胜义,六不改义。具如《要集》...问: 念佛同修如何做才能有效地保持精进念佛的道心? 大安法师答: 一般来说,现代众生听闻佛法难,听闻到佛法闻信...
春秋战国时代,鲁国有一口祖先留下来的古钟,这个钟特别的庄严,也特别的大,敲起来声音很美妙。 有一天,鲁国有一...
奇哉,奇哉,一切众生皆具如来德相,但因妄相执著,而不证得。若离妄想,则一切智、自然智、无碍智,即得现前。这是...
极乐世界的四土有特别之处,奇妙之处,就是四土也圆融在一土,你只要往生到凡圣同居土,就等于往生到上三土,正因为...我们若不透过佛法来认识生命,那么,生命的事实,只是无可奈何的一种现象,永远在生死中流转,周而复始。曾有人问我...
心上努力,境上随缘。在心地上面下功夫,在境界里面不要起迷执,对一切境界我们都要能够全然地接受。你不接受,你抗...
如果我们诸位道友害病也好,或者受到伤害、感觉到痛,你观一下吧谁在痛啊?在这个时间你把你的心、能觉悟的这个觉性...
加行无分别智有三种
【法相辞典】
【加行无分别智有三种】 p0526
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(术语)誓愿与修行也。此二者相待而成事,缺一不可也。大智度论七曰:庄严佛国事大,独行功德,不能成,故要须愿力...
小便
信等心所与别境心所皆得相应
十六三昧
供养法
我空
四十九重摩尼殿
寒山寺
数建立
自恣应言与欲自恣
肉灯肉香
毗播迦
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

为何把佛、法、僧称为宝
如何能够保持精进念佛的道心

从本来面目来发动佛号,每一句佛号都是不可思议

印光大师论对治烦恼习气

往生成就四种不退
圣严法师《生命的主人》

心上努力,境上随缘


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印光大师
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善导大师
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广钦老和尚
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圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
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