品类足论六卷九页云:有记法云何?谓善不善法。
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日本第一位僧人,乃日本男子出家之滥觞。俗名鞍部多须那,司马达等之子。用明天皇二年(587),天皇患疮,将崩,师...指宗与教。华严五教章卷一有“分教开宗”之说,即将宗教二字分开解释:佛陀为适应教化对象而说之教法,称为教;教中...凡二卷。唐代法照述。收于大正藏第四十七册。略称五会法事赞。内容分序文及本文二部分。此书相对于广本(净土五会念...【已入方便及未入方便】 p0230 显扬三卷十四页云:一、已入方便。谓于如来自觉自说法毗奈耶,得坚净信;已受尸罗,...这是大乘菩萨戒以外的微细行仪。...【清净由五因之所显示】 p0962 瑜伽六十七卷十一页云:复次卽此清净、略由五因之所显示。何等为五?一、正说者,二...(名数)善财童子所值之一百一十城善知识也。经之结文,虽言经由一百一十诸善知识,而实际所说者,祇有五十四处,遇...(人名)又作波婆利,如来在世弥勒菩萨之舅名。在波梨弗多罗国为国师,有多数之弟子,年百二十,归佛证阿那含果。见...梵语 paryavasthāna。指心之缠缚,能妨碍修善。为烦恼(尤指随烦恼)之异名。无惭、无愧、嫉、悭、悔、睡眠、掉举...【三世间】 又称三种世间。乃世间的之三种类别,经论中诸说不一,《大智度论》卷七十载,世间有五阴世间、众生世间...又作把针。即缝制衣物之意。在古代丛林中,僧众经常于坐禅修行之余暇,自己补缀法服、衣类等。禅苑清规卷十百丈规绳...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...【问】:有一部经叫《般舟三昧经》,尼众能不能行般舟三昧? 【答】:不论是谁都可以。修行不分比丘跟比丘尼,僧众...
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3月16日一大早,起床后,我习惯地看一眼微信,突然看到了辅导员师兄前天晚上11点40分在班级群里发的一条消息:净时...
诸法无常,无常的意义就是生灭法。变化无常,不是常义,这个缘不是常有的;因果相续,没有间断的。诸法无常,但是因...
净宗寓示着真善美慧的法界文明,寄托着一切众生终极的生命关怀,使众生于一切恐怖中,获致大安乐。净宗文明在无量劫...刚才,来了位中年人。一进门,他就对我说:前几天,差点自杀掉。我故意问:后来怎又没自杀呢?他说:公司还有许多事...问: 我们这里有一座净土寺,成立了助念团,好多居士参加。助念团的判断标准是:两天后,身体柔软,能盘起腿,面相...
接下来,这个出世间功德的第三条:就是能够灭罪和消业。能够灭罪和消业啊,我们用六条理证来解释。灭罪、消业是我们...
有记法
【法相辞典】
【有记法】 p0542
| 上篇:有罪法 | 下篇:有寻法 |
(术语)自恶事之因而生之苦果。璎珞本业经下曰:是故善果从善因生,是故恶果从恶因生。...
德齐
宗教
净土五会念佛略法事仪赞
已入方便及未入方便
八万细行
清净由五因之所显示
一百一十知识
波婆离
缠
三世间
把针
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
梦参老和尚:般舟三昧的问答

为什么凡夫的世界都是种种障碍

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一切法念念不住,心心生灭

净土宗与现代社会
活着没有意思吗
亡者有瑞相,能否判断已往生极乐


梦参老和尚
玄奘大师
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