俱舍论九卷十二页云:契经何故唯说有情?颂曰:于前后中际,为遣他愚惑。论曰:为三际中,遣他愚惑;三际差别,唯在有情。如何有情前际愚惑?谓于前际,生如是疑:我于过去世,为曾有非有?何等我,曾有?云何我曾有?如何有情后际愚惑?谓于后际,生如是疑:我于未来世,为当有非有?何等我当有?云何我当有?如何有情中际愚惑?谓于中际,生如是疑:何等是我?此我云何?我、谁所有?我当有谁?为除如是三际愚惑,故经唯说有情缘起。如其次第,说无明行,及生老死,并识至有。所以者何?以契经说:比丘谛听,若有比丘,于诸缘起缘已生法,能以如实正慧观见;彼必不于三际愚惑。谓我于过去世,为曾有非有等。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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靠自力修行,我们解决不了见惑思惑的问题。没有遇到出离之缘,就是没有遇到佛力加持的强缘、增上缘。所以虽然也有点...
看第二段: 《佛遗教经》云:汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间生灭法相,是故汝等常当精勤修习诸...
佛陀的法身功德是有六种的修行过程所成就的,这以下就各自解释。 一,由清净。这第一个就是说,我们希望能够成就佛...
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大兴和尚,字了维,俗名朱毛和,又名朱万全。 1894年,出生于安徽太湖县牛镇乡朱家村。 1901年,被人贩子拐卖,流落...
古时有一个富翁,广厦千间,妻妾成群,富甲一方。 忽然有一天,富翁发现自己得了怪病,寻医问药,屡治不愈。眼见生...
问: 南无阿弥陀佛,至诚顶礼宏海法师!家人十多年来,每天早上几乎都上香礼佛,再念十口气佛号,但不愿皈依。在家...
有情缘起
【法相辞典】
【有情缘起】 p0544
| 上篇:有情缘慈 | 下篇:有杀生者 |
亦名:失受法 子题:决意弃舍失受、舍戒失受、舍命失受、任运失受、转变失受、遇缘触失受 行事钞·随戒释相篇:“明...
钵吒
旋转真言
化生
九结
自作供养
杀辟支佛罪不同罗汉
释女被戮处
母陀罗手
明月摩尼
鹦鹉
华笼
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
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105岁「佛门泰斗」谈养生与修心

一切众生皆得度脱之道

止观,要先成就止再成就观

舍弃自我,依止真如

来生怎么样就要看你今生怎么做了

九华山大兴和尚往生记

露宿街头的富翁


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