西域记六卷六页云:还军之侧、有窣堵波,是释女被戮处。毗卢释迦王诛释克胜,简五百女、充实宫闱。释女愤恚,怨言不逊。詈其王,家人之子也。王闻发怒,命令诛戮。执法者奉王教,刖其手足,投诸坑阱。时诸释女,含苦称佛。世尊圣鉴,照其苦毒。告命苾刍,摄衣而往。为诸释女、说微妙法。所谓羁缠五欲,流转三途。恩爱别离,生死长远。时诸释女、闻佛指诲,远尘离垢,得法眼净。同时命终,俱生天上。时天帝释化作婆罗门,收骸火葬。后人记焉。
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又作阿末罗,或庵摩罗,华译为无垢,即清净无垢之识,也是九识中之第九识。...【增上慢】 p1312 瑜伽八十九卷八页云:于其殊胜所证法中,未得谓得,令心高举;名增上慢。 二解 集论四卷十页云:...【七种施清净相】 p0062 瑜伽七十八卷十一页云:别说一切波罗蜜多清净相者,亦有七种。何等为七?谓诸菩萨如我...【相无性】 p0836 显扬十六卷四页云:一、相无性。谓遍计所执自性。由此自性,体相无故。 二解 成唯识论九...(菩萨)胎藏界地藏院上第八位。密号曰超越金刚。主内证坚固不坏,又名坚固深心。菩萨形肉色,右手持莲上有羯磨杵,...(术语)第九庵摩罗识Amalavijāna,旧译清净识。...(杂语)不二祇是不异。亦可言不二从性,不异从相。见辅行五之四。...(杂名)设斋供之法席。...指利今、利后。华严经疏卷一谓:(一)佛陀在世时,当机之众,闻法悟道,获得大利益,此称利今。(二)佛陀示寂之后,一...【持对治修】 p0849 瑜伽六十六卷十四页云:方便究竟果作意,名持对治修。...法界次第云:般若秦言智慧,照了一切诸法,皆不可得,而能通达一切无碍,名为智慧。智慧有三种:一者、声闻智慧。二...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
说到普陀山的境界真是不可思议! 山上有前寺后寺,前寺的圆通宝殿,你看起来就是那么大,大概一千人就装满了。可是...
昨天讲到有各种各样的邪见。如果我们修行人一旦被邪见误导了,就有前功尽弃、欲升反坠的危险。所以,对于知见的厘清...
【尔时。世自在王佛。知其高明。志愿深广。即为法藏比丘而说经言。譬如大海。一人斗量。经历劫数。尚可穷底。得其妙...
所以我们今天承受果报的时候,我们只有一件事情,忏悔自己的业障,认命、忏悔,就是这样子。我们不要在果报上做太多...
我讲一个《法句经》的小故事给大家参考。神通第一的目犍连尊者,有一天他以神通力到了忉利天去。到了忉利天以后,他...
在战国时代有一个大思想家叫做荀子,他提出一个理论叫「非相观」。非相观的理论就是说:他认为我们今天要研究一个人...
若因味生,识自为味,同于舌根,应不自尝,云何识知是味非味? 说是舌识我们舌头能够了别酸甜苦辣,是外面有味道而...等到等到似乎我们所有的生命,都用在等待。 等到我大学毕业以后,我就会如何如何。我们对自己说。 等到我买房子以后...
释女被戮处
【法相辞典】
【释女被戮处】 p1455
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西藏语 chos-snav-bahi-sgo chos-snav-bahi-tshul-dav-po。真言行者证净菩提心,灭除烦恼业苦,入初地位者,称为初...
阿摩罗识
增上慢
七种施清净相
相无性
坚固惠
清净识
不二不异
斋席
二种广利
持对治修
般若波罗密
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

普陀山的不可思议

知见的厘清和建立

至心精进,何愿不得

面对今生的果报,我们只能忏悔认命

用智慧水去灌溉这个愿

看人面相,不如看人思想


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能