俱舍论十二卷三页云:谓此世间,过于二十中劫住已;从此复有等住二十坏劫便至。若时,地狱有情命终,无复新生,为坏劫始;乃至地狱无一有情,尔时名为地狱已坏。诸有地狱定受业者,业力引置他方狱中。由此凖知傍生鬼趣。然各先坏本处住者。人天杂居者,与人天同坏。若时,人趣此洲一人,无师法然得初静虑。从静虑起,唱如是言:离生喜乐,甚乐甚静。余人闻已;皆入静虑。命终并得生梵世中。乃至此洲,有情都尽。是名已坏赡部洲人。东西二洲,例此应说。北洲命尽,生欲界天。由彼无能入定离欲。乃至人趣,无一有情,尔时名为人趣已坏。若时,天趣四大王天,随一法然得初静虑。乃至并得生梵世中。尔时彼天有情都尽,是名已坏大王众天。余五欲天,例同此说。乃至欲界无一有情,名欲界中有情已坏。若时,梵世随一有情,无师法然得二静虑。从彼定起,唱如是言:定生喜乐,甚乐甚静。余天闻已;皆入彼静虑。命终并得生极光净天。乃至梵世中,有情都尽。如是名已坏有情世间,唯器世间,空旷而住。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(经名)有过去庄严劫千佛名经,现在贤劫千佛名经,未来星宿劫千佛名经三种,各一卷,阙译。传灯录曰:有秀才看千佛...后魏僧。范阳人,俗姓田。天性疏朗,才术高世。时有“大法尊王经”,盛行于世。师知其伪,搜集而焚化之。注解维摩诘...(天名)Kumbha,又曰Bhadra-kumbha,宝瓶。十二宿之一。胎藏界外金刚部院之一众。以宝瓶为三昧耶形。...【青瘀等所作变异】 p0804 瑜伽三十四卷七页云:云何观察内青瘀等所作变异无常之性?谓由观见死已尸骸,或于一...(术语)定心散心也。又修定善散善之心也。...共有五种,即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香,因此五香能显出法身来,所以又叫做五分法身香。...大衣即僧伽梨,有上、中、下三位,各由其割截之条数,复分为九种。即上僧伽梨(四长一短)分上二十五条、中二十三条...比丘、比丘尼具足戒之分科。如比丘之二百五十戒,大别为波罗夷、僧残、不定、舍堕、单提、提舍尼、众学、灭诤等八律...(杂语)文殊与普贤为两胁侍,文殊为左之侍者。净名玄四曰:文殊既是释迦左面侍者,此土行最高。释门正统曰:若以菩...(术语)众生种种之欲望为其本性。佛说法必随此欲性也。法华经方便品曰:种种所行道,若干诸欲性。...为法华经所说之火宅喻故事。据法华经卷二譬喻品载,火宅中之诸子,出宅外向长者求车;藉以比喻众生厌离生死,而愿求...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...问: 有人平素信愿念佛而临终中风失语,神识昏迷,此时,人为助念,还有作用否?如有作用,则本人已神识昏迷,不觉...
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有情世间坏
【法相辞典】
【有情世间坏】 p0551
| 上篇:有支有二种 | 下篇:有情量建立 |
指佛之内心证悟真理之智慧。大乘入楞伽经卷五(大一六·六一六下):“言涅槃者,见如实处,舍离分别心,心所法获于...
千佛名经
道辩
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青瘀等所作变异
定散二心
功德香
九品大衣
八段
文殊为释迦胁侍
欲性
求车
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